18.學(xué)生的同輩群體

　　含義：指處于同等社會(huì)地位的同代人組成的小群體。

　　功能：“保護(hù)功能”：使學(xué)生少受或免受成人世界傷害的功能。

　　“發(fā)展功能”：對(duì)于學(xué)生的社會(huì)能力的促進(jìn)作用。

　　中學(xué)同輩文化的分類：玩樂(lè)型亞文化、學(xué)術(shù)型亞文化、違規(guī)型亞文化、

　　大學(xué)。。。。。。。。。。。。。：。。。。。。。。。。。。。、。。。。。。。。。。。。。、職業(yè)型亞文化、非順應(yīng)型亞文化。

　　19.學(xué)生的重要他人

　　含義：是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物。分為互動(dòng)性重要他人和偶像性重要他人。

　　互動(dòng)性他人：是學(xué)生在日常生活過(guò)程中認(rèn)同的重要他人。

　　偶像性他人：因受到學(xué)生特別喜愛(ài)、崇拜或敬佩而被學(xué)生視為榜樣的具體人物。

　　兩者比較：共同之處：對(duì)學(xué)生的社會(huì)化都具有重要影響。

　　區(qū)別：a互是學(xué)生生活中的具體人物，是學(xué)生的互動(dòng)對(duì)象，偶一般為社會(huì)知名人物，并非為學(xué)生的互動(dòng)對(duì)象。

　　b互是學(xué)生與其雙向溝通的產(chǎn)物，偶是學(xué)生單向選擇的結(jié)果

　　c互對(duì)學(xué)生的影響涉及個(gè)體社會(huì)化的幾乎所有方面，多半是潛移默化的，偶是對(duì)學(xué)生的影響主要是在人生價(jià)值上的，往往是刻骨銘心的。

　　20.學(xué)校組織的性質(zhì)?

　　對(duì)教師而言是規(guī)范-功利性組織：

　　對(duì)具有規(guī)范性理解：a學(xué)校主要訴諸于精神的監(jiān)督手段，即規(guī)范的約束、道德的反省、良心的驅(qū)使使老師老師在教育活動(dòng)中有一定的規(guī)范。

　　b教師是社會(huì)中的文化階層，具有特定的言行特征：作為教育者，教師時(shí)刻注意自己的言行舉止，往往具有“自尊”的特征;作為“社會(huì)代表者”，教師在學(xué)生面前運(yùn)用權(quán)威并維護(hù)，體現(xiàn)“自尊”的特征;作為“文化人”教師一般比其他社會(huì)成員更多的持有言行自由、責(zé)任自咎的意識(shí)，言行往往帶有“自律性”。

　　功利性的理解：教師在學(xué)校工作不只是為了教育兒童，奉獻(xiàn)于社會(huì)，也為了獲取必要的經(jīng)濟(jì)收入，滿足自身乃至家庭生活需要。

　　對(duì)學(xué)生而言是規(guī)范-強(qiáng)制性組織;

　　對(duì)具有規(guī)范性理解：a教育活動(dòng)的有效機(jī)制的要求。學(xué)校是教育組織，是受社會(huì)委托并按一定目的和計(jì)劃進(jìn)行教育活動(dòng)的組織。教育活動(dòng)的有效機(jī)制在于內(nèi)化。

　　b學(xué)生是一個(gè)特殊的階層，具有較強(qiáng)的社會(huì)可塑性，學(xué)生一般不能將交往對(duì)象作用于自己的手段和目的分開(kāi)來(lái)，這決定了學(xué)校在于學(xué)生交往時(shí)要更多的采取感化和說(shuō)服的方法。

　　對(duì)強(qiáng)制性的理解：學(xué)校是借助于義務(wù)教育將學(xué)生強(qiáng)行納入自己的組織結(jié)構(gòu)的，成為學(xué)校成員并不是學(xué)生自愿的學(xué)生無(wú)“不加入”學(xué)校的權(quán)力，也無(wú)“退出”的權(quán)力，也無(wú)改變其在學(xué)校組織中的服從地位的權(quán)力。老師的監(jiān)督手段由精神轉(zhuǎn)為命令和強(qiáng)制表明學(xué)校對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制性由潛在形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)轱@在形態(tài)。

　　21.學(xué)校組織的結(jié)構(gòu)

　　A.異質(zhì)性結(jié)構(gòu)理解：學(xué)校存在兩種涇渭分明的角色：老師和學(xué)生。老師是社會(huì)代表者和文化傳遞者，學(xué)生是社會(huì)未成熟者和文化學(xué)習(xí)者。教師的文化是“規(guī)范性文化”，學(xué)生的是“需求性文化”。教師文化是“權(quán)威性文化”，學(xué)生是“受抑性文化”。

　　導(dǎo)致的結(jié)果：a是并不存在真正共同的組織目標(biāo)

　　b師生之間難以形成共同的群屬感。

　　c師生關(guān)系帶有強(qiáng)烈的支配-服從關(guān)系。

　　B.多權(quán)威結(jié)構(gòu)的理解：教師成為班級(jí)的正式權(quán)威，而正式的權(quán)威又具有“獨(dú)霸性”，有多少名教師就有多少“獨(dú)霸性”，因此學(xué)校是一種多權(quán)威并存的結(jié)構(gòu)。

　　導(dǎo)致的結(jié)果：a學(xué)校容易形成“封閉性組織群”：教師一般不會(huì)容忍其他教師侵犯自己的“勢(shì)力范圍”。

　　b教師群體中難以出現(xiàn)公認(rèn)的“教育權(quán)威”：教師通常都以“教無(wú)定法”來(lái)使自己的教育行為“合理化”。導(dǎo)致全校有多少名教師，便有多少套被“合理化”了的教育行為。

　　22.學(xué)校組織的取向

　　A.普遍性取向(略)

　　B成就本位取向

　　含義：根據(jù)某人的實(shí)際所獲成就(成績(jī)、業(yè)績(jī)、績(jī)效)決定所予評(píng)價(jià)及相應(yīng)行動(dòng)。