第三節(jié) 巴爾扎克，原名：奧諾雷巴爾薩。

　　1、《人間喜劇》

　　——是巴爾扎克創(chuàng)作的小說(shuō)總集。共有長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)96部。它采用分類(lèi)整理、編目和人物再現(xiàn)的辦法，把眾多的人物和篇章連成一個(gè)整體。全部作品分成三大類(lèi)：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。風(fēng)俗研究是主干部分，又分為“私人生活場(chǎng)景”、“外省生活場(chǎng)景”、“巴黎生活場(chǎng)景”、“政治生活場(chǎng)景”、“軍事生活場(chǎng)景”、“鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景”六個(gè)部分。

　　《人間喜劇》用“編年史的方式”，完整地反映了巴爾扎克的時(shí)代，描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史和貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史。

　　作品中巴爾扎克表達(dá)了對(duì)共和主義者的贊美和對(duì)社會(huì)理想的探索。

　　《舒昂黨人》是《人間喜劇》的第一部作品（成名作），是他第一部署名巴爾扎克的作品，是他現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開(kāi)端。

　　巴爾扎克善于從經(jīng)濟(jì)角度寫(xiě)社會(huì)。（斯丹達(dá)爾善于從政治角度寫(xiě)社會(huì)。）

　　《紐沁根銀行》銀行家紐沁根的發(fā)家史具有鮮明的時(shí)代特征。

　　馬克思說(shuō)《幻滅》是一部“膾炙人口的小說(shuō)”。

　　馬克思說(shuō)巴爾扎克在小說(shuō)中“以對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻理解而著稱(chēng)”。

　　巴爾扎克1831年參加保王黨，恩格斯在《致瑪哈克奈斯》中指出“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”。

　　恩格斯認(rèn)為，巴爾扎克是“比過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”，他的《人間喜劇》就是一部法國(guó)“社會(huì)”的“卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

　　2、巴爾扎克思想的矛盾與創(chuàng)作的關(guān)系：

　　巴爾扎克的思想是矛盾的。他是一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)作家，但又有濃厚的貴族意識(shí)和封建道德觀念。在哲學(xué)思想上，他基本上是一個(gè)唯物主義者，但也沒(méi)有摒棄反科學(xué)的神秘主義。這構(gòu)成了巴爾扎克世界觀的矛盾性和復(fù)雜性。作為一個(gè)保王黨人，他的思想傾向是帶有明顯的貴族色彩，可是無(wú)論如何也改變不了他的中小資產(chǎn)階級(jí)的思想傾向和政治立場(chǎng)。這種思想的矛盾性反映在創(chuàng)作中也是矛盾的。

　　恩格斯在評(píng)論巴爾扎克時(shí)指出“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”�！八�的全部同情都在注定要滅亡的貴族階級(jí)方面”，為“上流社會(huì)”的必然崩潰唱挽歌。但他又辛辣地諷刺那些貴族男女，描寫(xiě)他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶逼攻下必然失敗、毀滅，不配有更好的命運(yùn)，并且毫不掩飾地贊賞他的政敵共和黨英雄們。

　　巴爾扎克之所以能自覺(jué)地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，往往決定于他世界觀中進(jìn)步的傾向�，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法又具有積極作用，可以在某種程度上削弱、克制作家思想中的消極部分，這是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。

　　3、《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義思想內(nèi)容：

　　《人間喜劇》用“編年史的方式”，完整地反映了巴爾扎克的時(shí)代，描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的發(fā)家史和貴族階級(jí)的衰亡史，兩者構(gòu)成了《人間喜劇》總集的“中心圖畫(huà)”，為我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史：

　　首先，《人間喜劇》深刻描寫(xiě)了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻下必然滅亡的歷史。但是，貴族的隕落畢竟使巴爾扎克黯然神傷，他對(duì)曾寄托莫大希望的同盟者的滅亡深表同情

　　其次，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史。與封建貴族沒(méi)落的畫(huà)面相對(duì)應(yīng)又相交織的是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的發(fā)跡圖。巴爾扎克通過(guò)一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級(jí)人物真實(shí)地再現(xiàn)出資本主義剝削方式的發(fā)展史。

　　再次，《人間喜劇》十分注意揭露資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢(qián)關(guān)系“金錢(qián)控制法律、控制政治、控制風(fēng)俗到了前所未有的程度”。

　　最后，對(duì)共和主義者的贊美和對(duì)社會(huì)理想的探索是《人間喜劇》的又一重要內(nèi)容。