(1) 農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與教育職能

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)：凡事國(guó)民經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主體的社會(huì)均為“農(nóng)業(yè)社會(huì)”。

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)之所以為農(nóng)業(yè)社會(huì)的根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力乃至相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系都未發(fā)展到足使大部分社會(huì)成員脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、從事其他社會(huì)生產(chǎn)水平。

　　“農(nóng)業(yè)社會(huì)”類型的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：技術(shù)含量低、身份等級(jí)差異明顯以及變化十分遲緩。

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的背景下所需要的教育職能述求?

　　A. 此時(shí)的社會(huì)并不怎么需要教育承擔(dān)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的職能，由于此時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)技術(shù)含量低。作為經(jīng)濟(jì)主體的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的勞動(dòng)均為手工勞動(dòng)，而手工勞動(dòng)過(guò)程本身就是勞動(dòng)力的再生產(chǎn)最好的“學(xué)�！盉.承擔(dān)現(xiàn)存的不平等關(guān)系以及相應(yīng)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)職能。(統(tǒng)治階級(jí)為鞏固本階層利益，在實(shí)施階級(jí)專政的同時(shí)，訴諸于教育)具體表現(xiàn)：a.社會(huì)統(tǒng)治階層將教育視為培養(yǎng)“社會(huì)精英”、尤其是“政治精英”的工具。b.隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的逐步提高及緩和階級(jí)矛盾的需要，進(jìn)而在培養(yǎng)政治精英的同時(shí)，教育需要擔(dān)負(fù)起“庶民教化”的任務(wù)。C.因而總的來(lái)說(shuō)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下教育的社會(huì)職能主要是“防范性的”或“控制性的”，也就是主要承擔(dān)著“社會(huì)防范職能”或“社會(huì)控制職能”

　　(2)“工業(yè)社會(huì)”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與教育職能

　　工業(yè)社會(huì)是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)以工業(yè)為主體的社會(huì)。

　　工業(yè)社會(huì)三個(gè)基本特征：a經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的技術(shù)含量日益增多b其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“開(kāi)放式”不平等的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)c其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是多變的、流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

　　工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下，社會(huì)對(duì)教育職能訴求：

　　A. 在精英培養(yǎng)職能上，開(kāi)放了其培養(yǎng)對(duì)象的范圍，直至最終面向社會(huì)所有階層的子女。B.勞動(dòng)力的專門(mén)培養(yǎng)與訓(xùn)練是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)含量日益增多的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)迫使教育承擔(dān)的新職能。

　　(2) 后工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與教育職能

　　后工業(yè)社會(huì)五個(gè)特征：一.物質(zhì)生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。二.科技階層占優(yōu)勢(shì)社會(huì)地位。三.理論知識(shí)成為社會(huì)改革與政策形成之依據(jù)。四.技術(shù)的控制與評(píng)價(jià)具有未來(lái)取向。五，各種新的職能技術(shù)被用于解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。

　　后工業(yè)社會(huì)之所以成為后工業(yè)社會(huì)所呈現(xiàn)的重要傾向：1.軟件化：經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的軟件要素的重要性增大2.國(guó)際化3.模糊化(a出現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)和資本家的綜合體，很難用傳統(tǒng)階級(jí)概念去確定其階級(jí)屬性和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位b.藍(lán)領(lǐng)工作人員，因持有企業(yè)和公司股票也身兼兩職)4.變動(dòng)急劇化

　　后工業(yè)社會(huì)背景下對(duì)教育職能的述求?

　　社會(huì)更新職能：當(dāng)今世界各國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中都主動(dòng)出擊，不但造就推陳出新的新型人才。

　　5.三個(gè)代表性國(guó)家政治控制手段及教育控制?

　　(1)中央集權(quán)的(傘狀模式)：a.代表國(guó)：法國(guó)b.政治控制手段：將地方政權(quán)“國(guó)家化”，掌握地方實(shí)權(quán)的官吏均由中央政府任命，職權(quán)也由中央部門(mén)授予;干預(yù)地方一切重要事務(wù)。c.對(duì)教育控制的影響：總的來(lái)講存在全面集中和刻板劃一的基本特征。d.對(duì)教育的控制：建立了對(duì)全國(guó)教育直接領(lǐng)導(dǎo)的中央權(quán)力機(jī)構(gòu)—教育部;有一套組織嚴(yán)密、完全受教育部垂直領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督的地方教育行政機(jī)構(gòu);對(duì)地方和學(xué)校處理的一般事務(wù)的操作過(guò)程和具體方法都有國(guó)家教育部規(guī)定。

　　(2)地方分權(quán)的(多中心或無(wú)中心的)：a.代表國(guó)：美國(guó)b地方分權(quán)的政治控制手段使在教育控制上也呈現(xiàn)地方分權(quán)的狀態(tài)：沒(méi)有統(tǒng)一的全國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，教育是一種各自為政的“地方事業(yè)”(p85圖)

　　(3)地方自治加中央調(diào)控a.代表國(guó)：日本b.政治控制手段：中央集權(quán)再導(dǎo)入地方自治制度，地方自治又不完全徹底，沒(méi)有立法權(quán)，全國(guó)只有唯一立法機(jī)構(gòu)：國(guó)會(huì)c對(duì)教育控制的影響：設(shè)置中央機(jī)構(gòu)-文部省(比美國(guó)的聯(lián)邦教育部擁有更多的權(quán)力)與地方教育行政機(jī)構(gòu)不存在上下級(jí)的關(guān)系;地方設(shè)置“教育委員會(huì)”是協(xié)議制行政機(jī)構(gòu)，依靠民意執(zhí)行行政。P91圖

　　6.文化結(jié)構(gòu)與教育取向

　　A“后喻型文化”：以重復(fù)過(guò)去為使命的文化類型。特點(diǎn)：對(duì)變化缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)存生活方式的所有方面的普遍正確性予以持久的、無(wú)可置疑的認(rèn)同。(中國(guó)代表)

　　B“前喻型文化”：以開(kāi)拓未來(lái)為使命的文化類型(美國(guó)代表)。

　　7.傳遞結(jié)構(gòu)與教育權(quán)威

　　傳遞結(jié)構(gòu)：由多種社會(huì)文化傳遞所組成的，學(xué)校教育為其中一種。

　　傳遞結(jié)構(gòu)與教育權(quán)威的關(guān)系：傳遞結(jié)構(gòu)是制約著學(xué)校教育效果的特殊社會(huì)背景，決定著學(xué)校能否 擁有以及在多大程度上擁有取得教育效果所必須的條件--教育權(quán)。

　　A. 學(xué)校為中心的傳遞結(jié)構(gòu)，其教育權(quán)威的形成：學(xué)校成為年輕一代的主要知識(shí)來(lái)源，成為他們形成興趣、標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度和看法的地方，教育權(quán)威不容置疑(學(xué)校中心傳遞結(jié)構(gòu)的教育權(quán)威的維護(hù))。B.非學(xué)校中心的傳遞結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)校中心的傳遞結(jié)構(gòu)發(fā)起挑戰(zhàn)：a首先遇到的是家庭的挑戰(zhàn)：隨著教育程度得提高，越來(lái)越多的父母在智力上已經(jīng)有能力去承擔(dān)現(xiàn)在委托給學(xué)校的某些任務(wù)。b.真正嚴(yán)重的挑戰(zhàn)是大眾傳媒，其原因是：較之學(xué)校中的文化傳遞更具有吸引力;其是靈活的、多樣的、選擇余地較大的大眾傳播信息環(huán)境。(a/b也是非學(xué)校中心傳遞結(jié)構(gòu)維護(hù)教育權(quán)威的方法)

　　8.社會(huì)差異：教育機(jī)會(huì)不均的主要根源?

　　社會(huì)差異是人類社會(huì)的隨伴現(xiàn)象，作為教育的一種社會(huì)背景，他的影響主要存在于教育機(jī)會(huì)領(lǐng)域，表現(xiàn)為對(duì)教育機(jī)會(huì)均等的制約。

　　教育機(jī)會(huì)均等概念：包括三點(diǎn)：A“起點(diǎn)均等”包括就學(xué)機(jī)會(huì)及學(xué)校條件的均等。是宏觀的教育制度的性質(zhì)問(wèn)題B“過(guò)程均等”教育內(nèi)容和師生互動(dòng)的均等。微觀教育活動(dòng)的取向問(wèn)題C“結(jié)果均等”包括學(xué)業(yè)成就、最終所獲學(xué)歷及機(jī)教育對(duì)日后社會(huì)生活機(jī)會(huì)影響的均等。教育系統(tǒng)的作用問(wèn)題。

　　就我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情來(lái)看實(shí)施教育機(jī)會(huì)均等首先解決的是“起點(diǎn)均等”問(wèn)題。