1. 教育社會學(xué)的研究對象及如何界定?

　　研究對象：具有社會學(xué)意味的教育現(xiàn)象或教育問題，或是教育現(xiàn)象或教育問題的社會學(xué)層面。也可以說成研究的是教育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象會社會問題;大致分成三類：(1)以社會學(xué)范疇為基干的分類(2)以教育領(lǐng)域為基干的分類：學(xué)校教育社會學(xué)、家庭教育社會學(xué)、社會教育社會學(xué)三大分支。(3)以教育的社會性為基干的分類：社會性體現(xiàn)在三方面：受制于社會、形成自身小社會、作用于社會。

　　如何界定：既要姓“社”又要姓“教”。

　　(1).所謂“教”是指其研究對象必須是教育現(xiàn)象或教育問題。要注意防止兩種傾向：A：“泛化”研究對象，將教育社會學(xué)實際上混同于一般社會學(xué)或其他分支社會學(xué)。B：“窄化”研究對象，將教育社會學(xué)實際上“降格為”其分支研究領(lǐng)域。

　　(2)所謂姓“社”，是指其研究對象必須具有社會學(xué)意味。

　　2.教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)?

　　教育學(xué)+社會學(xué)雙重性：(1)教育社會學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科(2)教育社會學(xué)是社會學(xué)的特殊理論學(xué)科(3)教育社會學(xué)是教育學(xué)和社會學(xué)的中間學(xué)科。

　　3.教育社會學(xué)的學(xué)科發(fā)展

　　(1)理論奠基時期：沃德：a.在<<動態(tài)社會學(xué)>>最先提出“教育社會學(xué)”這一概念;b.在其中還提出“社會導(dǎo)進論”。涂爾干：a.教育社會學(xué)奠基人，b.《教育與社會學(xué)》c.最大貢獻：第一次向人們展示了什么叫教育社會學(xué)視角，他認為教育史一種社會事實，教育的制度、目的與內(nèi)容都受社會所制約，并具有社會功能。

　　(2).學(xué)科成形時期:分成學(xué)科制度的成形和研究范式的成形兩層。A.學(xué)科制度的成形：a.蘇扎羅在美國哥倫比亞大學(xué)首開教育學(xué)講座，是世界上第一個冠名“教育社會學(xué)”的講座，象征著教育社會學(xué)的學(xué)科制度化建設(shè)邁開了第一步。b.斯奈登在哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)立教育社會學(xué)系，美國各學(xué)校相繼建立，標志著教育社會學(xué)作為一門正式的學(xué)科課程在高校課程體系中占據(jù)了一席之地。c.史密斯《教育社會學(xué)概論》世界上第一本正式冠有“教育社會學(xué)”之名的教科書。B.研究范式的成形：a.《教育社會學(xué)雜志》的副刊名為“理論與實踐的雜志”表明教育社會學(xué)開始有目的、有計劃的開展工作。b.第一個研究范式：規(guī)范性研究范式。

　　(3).范式轉(zhuǎn)換時期:A.試驗性研究范式的確立：a.布魯克弗《試驗性教育社會學(xué)：一種界定》實際是對規(guī)范性教育社會學(xué)的宣戰(zhàn)。b.1963美國全國教育社會學(xué)研究會投屬于美國社會學(xué)門下，機關(guān)刊物《教育社會學(xué)雜志》名稱由“the journal of education sociology ”改為“sociology of education”c.二次世界大戰(zhàn)后試驗性研究成為教育社會學(xué)的另一種范就式，取代了規(guī)范性范式的主導(dǎo)地位。B.功能主義學(xué)派的出現(xiàn)：a.帕森斯提供了AGIL圖式：四種功能：外部適應(yīng)功能、目標達成功能、內(nèi)部整合功能、模式維持功能b。其他代表性研究：克拉克關(guān)于技術(shù)社會中的教育功能研究、特納關(guān)于升遷性社會流動對教育制度的影響研究等、哈爾西等人編輯的論文集《教育、經(jīng)濟與社會》。

　　(4)學(xué)派爭鳴時期：分沖突論學(xué)派和解釋論學(xué)派。

　　沖突論學(xué)派：A動搖功能主義學(xué)派的壟斷地位，揭開了教育社會學(xué)上學(xué)派爭論的序幕。B共同理論特征：以社會沖突為基線來考察教育現(xiàn)象。C兩大分支學(xué)派：a.新韋伯主義：代表人物美國的柯林斯和英國的金、阿切爾�？铝炙估^承韋伯提出身份集團的觀念和關(guān)于學(xué)校教育受制于社會支配集團利益的觀點;b.新馬克思主義：再生產(chǎn)理論(社會再生產(chǎn)：美國鮑爾斯和金蒂斯以馬克思關(guān)于“資本關(guān)系再生產(chǎn)”的概念為依據(jù)和文化再生產(chǎn)：法國學(xué)者布迪厄認為學(xué)校的作用在于通過文化專斷和符號暴力來傳遞通知統(tǒng)治階級的文化)和抵制理論：a代表人物美國的吉魯和阿普爾，英國的威利斯b.認為學(xué)校是不同階級文化場所之間爭奪的場所。

　　解釋論學(xué)派：A沖擊對象：“宏觀教育社會學(xué)”B.出現(xiàn)的意義：a是教育社會學(xué)的第二次大調(diào)整，用微觀的研究打破了宏觀研究的壟斷地位b改美國操縱教育社會舞臺為美英兩國領(lǐng)導(dǎo)。C.三大分支學(xué)派：a.教育知識社會學(xué)(英國的M.揚論文集《知識與控制：教育社會學(xué)的新方向》舉起“新”社會教育的大旗。伯恩斯坦致力于解釋受教育者的社會語言代碼特征)b.符號互動論：解釋學(xué)校與課堂生活過程，認為這一過程是參與者之間以符號為媒介的社會互動過程。c.人種方法論：研究人們在了解自己置身于其中的社會互動環(huán)境時所運用的方法。

　　(5)取向修正時期：A 宏觀研究與微觀研究的結(jié)合:a哈格里夫斯嘗試將課堂中的互動與宏觀社會背景聯(lián)系起來b威廉斯《學(xué)習(xí)成為勞動者》被稱為人種方法論研究中最重要最有影響力的文獻。B理論研究與應(yīng)用研究的并存

　　4.不同經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與教育職能的關(guān)系，影響?

　　經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有兩種含義a.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：專指社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)關(guān)系的總和b.國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，指從各個角度考察的社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的構(gòu)成，其中生產(chǎn)力方面的結(jié)構(gòu)，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)等，生產(chǎn)關(guān)系方面的結(jié)構(gòu)有生產(chǎn)資料所有制形式結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。

　　經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對教育的整體最大影響：“規(guī)定”著的社會職能，其他種種影響都可視為教育的社會職能的真實的或扭曲反映。