第七章 課程

　　一、 課程與課程論

　　課程的概念

　　課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)(包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體通過實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn))，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目地組織安排的。

　　【領(lǐng)會(huì)】

　　國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點(diǎn)

　　課程是知識(shí)：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性。 基本思想：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。這樣的課程主要關(guān)注并依賴學(xué)習(xí)者的認(rèn)知品質(zhì)和過程。 容易導(dǎo)致“重物輕人”。

　　課程是經(jīng)驗(yàn)：課程往往是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的，課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系相結(jié)合的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角色。這樣的課程跳出了認(rèn)識(shí)論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面參與：主動(dòng)性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。

　　課程是活動(dòng)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性;強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程;從活動(dòng)的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對(duì)過于詳細(xì)的分科;重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學(xué)習(xí)者與課程各因素的關(guān)系。

　　二、 決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系

　　決定課程有哪幾個(gè)基本關(guān)系

　　(1) 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程;直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動(dòng)課程。

　　(2) 知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件;知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。

　　(3) 分科與綜合。

　　(4) 人文主義與科學(xué)主義

　　三、 課程的一般范疇

　　課程包括哪些基本范疇

　　課程目的、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)。

　　課程目標(biāo)可以垂直分為哪幾個(gè)層次

　　1. 課程的總體目標(biāo)——教育目的。即aims 如全面發(fā)展的人、四有新人等

　　2. 學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)。即goals

　　3. 課程目標(biāo)。即objectives

　　【領(lǐng)會(huì)】

　　課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化

　　課程的一般結(jié)構(gòu)：教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)、教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))、教科書。

　　發(fā)展變化：

　　1. 在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性。如我國地方課時(shí)的安排是我國課程結(jié)構(gòu)的根本性變化

　　2. 在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控。

　　四、 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次

　　課程設(shè)計(jì)大致可以分為哪幾個(gè)層次

　　(一) 宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等;

　　(二) 中觀的課程設(shè)計(jì)工作。各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn);

　　(三) 微觀的課程設(shè)計(jì)工作。課程實(shí)施，由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

　　五、 泰勒的課程設(shè)計(jì)模式

　　泰勒設(shè)計(jì)模式的基本觀點(diǎn)

　　第一， 學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?

　　(1) 論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。

　　(2) 解決了教育目標(biāo)的篩選原則：第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué)，也就是最基本的社會(huì)價(jià)值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致;第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。

　　(3) 規(guī)定了教育目標(biāo)的表達(dá)方式：既指出要使學(xué)生養(yǎng)成的那種行為;又言明這種行為能在其中運(yùn)用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。有效陳述教育目標(biāo)的工具：二維圖表。

　　第二， 提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?

　　選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的5條原則：

　　(1) 學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)

　　(2) 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感

　　(3) 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的

　　(4) 有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)

　　(5) 同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果

　　有助于達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所必備的4個(gè)特征：

　　(1) 有助與培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) (3) 有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

　　(2) 有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) (4) 有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

　　第三， 怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?

　　組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須符合的主要準(zhǔn)則：

　　(1) 連續(xù)性：對(duì)于一些重要的目標(biāo)，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)反復(fù)地涉及以便于理解和掌握

　　(2) 順序性：主要指正確安排難易深淺的順序

　　(3) 整合型：是指不同課程之間，以及課程與學(xué)生發(fā)展之間的橫向關(guān)系

　　組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的具體步驟：

　　(1) “對(duì)課程組織的總體框架取得一致的看法”即采用學(xué)科課程，還是核心課程等

　　(2) “對(duì)已確定的每一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則

　　(3) “對(duì)采用的低層次單元的的種類，取得一致的看法”即采用系列的課、順序的課題還是單元

　　(4) “制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在于某一組學(xué)生打交道時(shí)使用”

　　(5) “由學(xué)生與教師共同設(shè)計(jì)班上從事的特定活動(dòng)”

　　第四， 我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?

　　評(píng)價(jià)課程程序的四個(gè)步驟：

　　(1) 確立評(píng)價(jià)目標(biāo) (2) 確定評(píng)價(jià)情境 (3) 設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段 (4) 利用評(píng)價(jià)結(jié)果