各課基本知識(shí)要點(diǎn)

　　1.《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一文屬議論文，主要運(yùn)用了對(duì)比論證方法和設(shè)問(wèn)的修辭方法。

　　2.《發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神》這篇社論，運(yùn)用完全歸納法來(lái)論證中心論點(diǎn)。

　　3.《科學(xué)的春天》是一篇講話(huà)稿，運(yùn)用了多種論證方法，主要是歸納法，其次是比較法和演繹法，同時(shí)也運(yùn)用了比喻、排比和擬人等修辭手法。

　　4.《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》是一篇著名的雜文，運(yùn)用了對(duì)比法、歸納法、類(lèi)比法等論證方法，觀點(diǎn)鮮明突出，論證層層深人，有說(shuō)服力，同時(shí)也運(yùn)用了比喻、擬人、反語(yǔ)等修辭手法。

　　5.《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該實(shí)行》一文屬議論文，運(yùn)用了演繹法，歸納法，立論新穎，分析深刻，善用排比、反潔、設(shè)問(wèn)等修辭手法也是本文的特色。

　　6.《論氣節(jié)》是一篇演講稿，主要運(yùn)用了歸納法來(lái)說(shuō)理，體現(xiàn)了歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一;同時(shí)具有哲理與淺顯的口語(yǔ)相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　7.《自學(xué)成才要有文史知識(shí)》是議論文，主要運(yùn)用了歸納法說(shuō)理、較多地運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，行文平易流暢，體現(xiàn)為一種樸實(shí)的文風(fēng)。

　　8.《咬文嚼字》是一篇文藝專(zhuān)論，多用歸納論證方法，常先說(shuō)結(jié)論，再舉實(shí)例。作者廣征博引，實(shí)例充分。本文行文流暢，勾琬緊密，風(fēng)格親切自然。

　　9.《散文創(chuàng)作談》是一篇文藝專(zhuān)論，運(yùn)用了比較、歸納、演繹等論證方法。運(yùn)用最多的是比較法，運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法。語(yǔ)言生動(dòng)形象，自然貼切，絢麗多彩，行文引人人勝而且有文采。

　　10.《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》一文是一篇文藝評(píng)論，主要運(yùn)用例證法證明觀點(diǎn)，在論述時(shí)，觀點(diǎn)與材料聯(lián)系緊密，敘述與議論融為一體。

　　11.《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集，《論語(yǔ)十則》相當(dāng)口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)，還運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、反法等修辭手法。

　　12.《有為神農(nóng)之言者許行》是以反駁論點(diǎn)為主的議論文，體現(xiàn)孟子散文善于論辯的特征，采取了歸納、演繹、對(duì)比等論證方法，運(yùn)用了排比、反法等修辭手法。

　　13.《諫太宗十思疏》是議論文中的奏疏，運(yùn)用了對(duì)比論證方法和比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。

　　14.《朋黨論》是一篇議論文，主要運(yùn)用了對(duì)比論證方法。

　　15.《答司馬諫議書(shū)》是書(shū)信體的議論文，也是以反駁論點(diǎn)為主的議論文，具有柔中寓剛的風(fēng)格。

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