四、判斷題(判斷下列各題的正誤，并在題后括號內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共10分)

　　1.當代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。( )

　　1.√【解析】隨著當代教育的發(fā)展，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

　　2.童年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴加看管。( )

　　2.X【解析】初中階段被心理學(xué)家稱之為“危險期”。

　　3.一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。( )

　　3.√【解析】社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。

　　4.教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。( )

　　4.×【解析】教育過程中師生關(guān)系并不是單項傳輸過程，它需要學(xué)生積極地、富有創(chuàng)造性地參與。

　　5.課程目標的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。( )

　　5.×【解析】確定課程目標的依據(jù)主要有三個方面，即對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究。

　　6.在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目的游離評價模式。 ( )

　　6.×【解析】在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目標評價模式。

　　7.分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出的，r因此比班級授課制優(yōu)越。( )

　　7.x【解析】分組教學(xué)有其優(yōu)點同時也有一些較嚴重的問題，見教學(xué)組織形式章節(jié)。

　　8.德育的過程具有多端性。( )

　　8.√【解析】德育的過程具有多端性是正確的。

　　9.依據(jù)柯爾柏格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法。( )

　　9.√【解析】依據(jù)柯爾伯格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法。

　　10.班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級管理機制。( )

　　10.√【解析】班級管理的對象主要是學(xué)生，題千說法是正確的。

　　五、名詞解釋(每小題2分，共10分)

　　1.意義學(xué)習

　　1.意義學(xué)習：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

　　2.個人本位論

　　2.個人本位論：提出教育目的應(yīng)當從受教育者的本性出發(fā)，認為個人價值高于社會價值，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展他們的個性，增進他們的個人價值的教育觀念。

　　3.隱性課程

　　3.隱性課程：是指在學(xué)習環(huán)境，即物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境中習得的非預(yù)期或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這種環(huán)境就是非正式的、潛在的課程。

　　4.榜樣法

　　4.榜樣法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

　　5.教育(狹義)

　　5.教育(狹義)：是指學(xué)校教育，是專門組織的教育，它是根據(jù)一定的社會現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者獲得知識技能、陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(或一定階段)的需要和促進社會發(fā)展的人。

　　六、簡答題(每小題5分，共20分)

　　1.簡述信息技術(shù)對教育的影響。

　　1.信息技術(shù)對教育產(chǎn)生的影響是：

　　(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念;

　　(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習和教育的觀念;

　　(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。

　　2.簡述素質(zhì)教育患想的基本觀點。

　　2.素質(zhì)教育思想的基本觀點是：

　　(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;

　　(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育;

　　(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個體發(fā)展的教育;

　　(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。

　　3.簡述教師的專業(yè)素養(yǎng)。

　　3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面：

　　(1)具有先進的教育理念;

　　(2)具有良好的教育能力;

　　(3)具有一定的研究能力。

　　4.簡述啟發(fā)性原則的含義及貫徹的基本要求。

　　4.啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

　　貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

　　(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性;

　　(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;

　　(3)讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力;

　　(4)發(fā)揚教學(xué)民主。

　　七、論述題(共10分)

　　提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，什么樣的課才算是好課?

　　【答案要點】

　　教師進行教學(xué)，平時的業(yè)務(wù)準備、思想準備和精心備課，最后總要落實到教好課上。為了上好課，取得良好的教學(xué)效果，教師上課應(yīng)符合的要求包括：目標明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當、表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。

　　1.目標明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，要養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確教學(xué)目標。

　　2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必需是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時加以糾正。

　　3.方法得當。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點選擇較佳的方法進行教學(xué)。教學(xué)有法，但無定法。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性好加以運用，力求使教學(xué)取得較好效果。

　　4.表達清晰。是指教師上課要堅持用普通話，聲音要響亮，言語表達的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂，板書要規(guī)范、準確、清楚。組織嚴密，是指課程次序分明、有條不紊，課的進行緊湊，不同任務(wù)交換時過渡自然，課堂秩序良好。

　　5.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動口、動手，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。

　　八、案例分析題(共10分)

　　這是重慶一中學(xué)由學(xué)生剃頭發(fā)事件而不讓其上課的材料。

　　劉某是一初中二年級的學(xué)生，他特喜歡羅納爾多，把頭發(fā)剃成足球樣式形狀，第二天便來學(xué)校上課，剛走進教室，被老師看見，老師便對他說：“你的發(fā)式太怪了，把頭發(fā)再去剪剪，恢復(fù)正常了再來上課，順便讓你爸爸媽媽來學(xué)校一趟�！眲⒛郴丶液�，將這件事告知家人，第二天他的外婆便一起來學(xué)校，學(xué)校老師要求劉某剪掉頭發(fā)，并不準許他上課。外婆帶他去將頭發(fā)剪成光頭，第三天又來學(xué)校，沒想到學(xué)校老師卻說哪有學(xué)生光頭來上課的，依然不允許其上課，外婆只好找校方領(lǐng)導(dǎo)，校方說不準許其上課。家長說：“可否戴帽子上課�！毙７秸f：“不行，等頭發(fā)長長了再來上課。”家長為讓劉某學(xué)習，找到教育局領(lǐng)導(dǎo)反映情況，教育局要求準許劉某上課，并且在校期間(要遵守學(xué)校紀律)要真正認識到自己的錯誤。學(xué)校收到教育局通知后，(對劉某家長說)以劉桌光頭損壞學(xué)校形象為由不允許劉某上課。

　　運用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學(xué)原理回答：學(xué)校這樣做是否合理，為什么?

　　【要點提示】

　　1.從法律的角度說，義務(wù)教育法中明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生們的權(quán)利，任何人無權(quán)剝奪。因此，對品行有缺點的學(xué)生，教師應(yīng)當耐心地教育、幫助，不得歧視。學(xué)校對未成年學(xué)生包括那些犯了錯誤的學(xué)生，只有“教育權(quán)”，而無拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”。

　　2.從情理的角度說，初二學(xué)生的特點決定了他們對于事物認識的不完善、不深刻，明辨是非的能力不夠強，基于這樣的身心特點，犯錯誤、違反校規(guī)校紀是在情理之中的。如果學(xué)校都以開除、限制學(xué)生上課等簡單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育既無藝術(shù)，也無科學(xué)可言了。雖說教育不是萬能的，但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法便急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。

　　3.學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將違反紀律的學(xué)生驅(qū)逐出校園，推向社會，是對社會、學(xué)生的一種不負責任。學(xué)校作為專門教育機構(gòu)應(yīng)當承擔起教育責任。何況，對于學(xué)生的錯誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責任。