四、判斷正誤

　　1 .大腦是產(chǎn)生心理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而大腦可以單獨產(chǎn)生心理活動。N

　　2 .人的心理是人腦對社會現(xiàn)實的客觀反映。Y

　　3 .人們常說“心之官則思”，說明心理是由心臟產(chǎn)生的。N

　　4.心理現(xiàn)象不僅人有，動物也有。人和動物的心理都差不多。N

　　5.所有唯物主義心理觀都可以正確解釋心理的實質(zhì)。N

　　6.腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，因此，只要有了正常人的腦，便可以產(chǎn)生人的心理。N

　　五、簡答

　　1、如何理解客觀現(xiàn)實是產(chǎn)生心理的源泉?

　　答:客觀現(xiàn)實是指個體的意識之外的各種物質(zhì)和精神現(xiàn)象。它包括自然界、人類社會和人類有機(jī)體內(nèi)的物質(zhì)和精神因素。人的心理是客既現(xiàn)實的一種映象。如果沒有客現(xiàn)現(xiàn)實的影響，人就不可能產(chǎn)生這種相應(yīng)的映象。一般說來，有什么樣的客觀現(xiàn)實的作用，人就可能產(chǎn)生們么樣的映象。例如，當(dāng)你看到了一束鮮花，你腦子里就會產(chǎn)生一束鮮花的映象�？梢姡瑳]有客觀事物的刺激，就沒有人的心理活動，就不可能產(chǎn)生心理現(xiàn)象。所以客觀現(xiàn)實是人的心理的內(nèi)容和源泉。這就說明，客觀存在、物質(zhì)是第一性的，人的心理、意識是第二性的。存在決定人的意識，客觀現(xiàn)實決定人的心理。有了反映的對象存在，人才可能形成相應(yīng)的映象。

　　2、心理的實質(zhì)是什么?

　　答:心理是腦的機(jī)能，任何心理活動都產(chǎn)生于腦，即心理活動是腦的高級機(jī)能的表現(xiàn);心理是對客觀現(xiàn)實的反映，即所有心理活動的內(nèi)容都來源于外界環(huán)境;心理是外界事物在腦中的主觀能動的反映.

　　3、“狼孩“的事例，給了我們什么樣的啟示?

　　答:影響兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素是極為復(fù)雜多樣的。但是最重要的是人類社會生活條件。如果沒有人類社會生活條件的影響，兒童不可能產(chǎn)生和形成人的心理一個孩子盡管生下來是正常的;但是，沒有人類社會的物質(zhì)文化生活資料和教育影響，就不可能有人類的智慈和性格。 社會生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平在兒童心理發(fā)展中的作用并不是憑空產(chǎn)生的，而是通過家庭、幼兒園、學(xué)校等各種渠道，以兒童在日常生活、學(xué)習(xí)等活動中所見所聞、所接觸到的種種物質(zhì)的和精神的東西為媒介而產(chǎn)生的。由于各種渠道和媒介的差別，便形成了人的心理的各種差異。所以說，兒童的具體的生活和學(xué)習(xí)環(huán)垅、條件在兒童心理發(fā)展中起著關(guān)鍵性作用。

　　4、簡述個體心理發(fā)展的一般規(guī)律。

　　答：①主體與客體、先天與后天、內(nèi)因與外因相互依存、相互制約性②內(nèi)部發(fā)展的驅(qū)動力③心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性④心理發(fā)展的方向性和順序性⑤心理發(fā)展有不平衡性⑥心理發(fā)展的年齡特征與個別差異性⑦心理發(fā)展各方面之間的相互聯(lián)系和相互制約性⑧心理發(fā)展是逐漸分化和統(tǒng)一的過程。

　　六、實例分析

　　孟子自幼喪父，由孟母教養(yǎng)。傳說孟母為了教育孟子，曾三遷其舍，從“其舍近墓”到“近居市旁”，最后“徙舍學(xué)宮之旁”，終使孟子成為儒家大師。這個故事說明什么道理?

　　答：我認(rèn)為孟母三遷的故事給了人們應(yīng)該重視孩子的成長環(huán)境，教育環(huán)境的啟示。我們從中可知道，良好的人文環(huán)境對人的成長及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，人應(yīng)該接近好的人、事、物，這樣才能學(xué)到好的習(xí)慣。近朱者赤，近墨者黑”，就是這個道理，要造就一個人，健康成長的環(huán)境尤其重要，如果一個人身處良好的環(huán)境，那么他的思想和行為就會得到正確的指導(dǎo)和發(fā)展，反之，有可能走上邪路用心理發(fā)展的辯證觀解釋：遺傳為兒童的發(fā)展提供了可能性，而要使這種可能性得以實現(xiàn)，就要依賴于環(huán)境和教育的作用。