一 單項選擇題(15×2，共30分)

　　1、大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染的機會，人們都使用一次性衛(wèi)生筷，有關專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林!專家們的看法體現(xiàn)的哲理是( )

　　A 物質(zhì)世界是客觀的 B 意識是物質(zhì)的反映

　　C 事物是普遍聯(lián)系的 D 世界是變化發(fā)展的

　　2、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波�！边@句話蘊含的哲理是( )

　　A 新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律

　　B 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

　　C 事物發(fā)展的曲折性是不可避免的

　　D 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

　　3、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學道理是( )

　　A 一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著。

　　B 一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系著。

　　C 事物是變化發(fā)展的。 D 意識反作用與物質(zhì)。

　　4、孟子說“天時不如地利，地利不如人和”，這種說法說明了( )

　　A 客觀決定主觀，主觀反映客觀 B 物質(zhì)決定意識

　　C 事物是變化發(fā)展的 D 人際和諧的重要性

　　5、有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過多次當，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學道理有( )。

　　A 事物具有兩面性 B 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾

　　C 事物是普遍聯(lián)系的 D 矛盾雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化

　　6、宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@里是強調(diào)( )。

　　A 讀書不能獲得真知 B 實踐是認識的來源

　　C 實踐與認識互相決定 D 認識能夠指導實踐

　　7、“知人知面不知心”主要是告誡我們( )。

　　A 知人知面就行了 B 一個人的外表容易認識

　　C 認識一個人的外表就可以了 D 不要輕信一些人的外表，要透過其外表看其本質(zhì)

　　8、詩人蘇軾在《題西林壁》一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@體現(xiàn)了( )

　　A 人無法真正認識事物

　　B 客觀事物是不斷變化的

　　C 人的主觀認識要受到客觀條件的限制

　　D 人的主觀認識不受客觀條件的限制

　　9、荀子說：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我們( )。

　　A 遇事有主見 B 成功需要有堅強的意志

　　C 善于抓住機會 D 善于約束自己

　　10、黑格爾說：“一只手，如果從身體上割下來，名雖可叫手，實已不是手了�！边@說明( )。

　　A 要處理好局部和整體的關系 B 人可以沒有手

　　C 要用發(fā)展的觀點看問題 D 黑格爾不懂唯物辯證法

　　11、“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈�！边@句諺語的哲學寓意是( )

　　A 學習知識比實踐更重要

　　B 在實踐基礎上形成的正確認識能夠更好的指導實踐

　　C 有時實踐比認識重要，有時知識比實踐重要

　　D 知識既源于書本，又源于實踐

　　12、孟子說：“生于憂患，死于安樂�！边@告訴我們( )。

　　A 順境與逆境是一樣的

　　B 人們喜歡安樂死

　　C 逆境可以磨煉人的意志

　　D 要處理好整體和局部的關系

　　13、毛澤東說：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐，你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”這說明了( )的重要性。

　　A 知識 B 認識 C 實踐 D 發(fā)展

　　14、生物進化論的創(chuàng)始人達爾文說：“大自然一有機會就要說謊的�！崩�如一根直的木棍，半截插入水中，看上去就像是彎曲的。這說明( )

　　A 本質(zhì)離不開現(xiàn)象 B 現(xiàn)象離不開本質(zhì)

　　C 假象否定了事物的本質(zhì) D 假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)

　　15、人們常說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。這里的“熱鬧”和“門道”從哲學上講分別是( )。

　　A “現(xiàn)象”和“本質(zhì)” B “本質(zhì)” 和“現(xiàn)象”

　　C “客觀”和“主觀” D “主觀” 和“客觀”