三、判斷(每小題1分，共10分;判斷的結(jié)果填入題后括號(hào)內(nèi)，用“√”表示對(duì)，用“X”表示錯(cuò))

　　1. 歐洲園林被尊為“世界園林之母”。(X )

　　2.工筆重彩畫(huà)是用熟宣紙創(chuàng)作的。(√)

　　3.烏桐的《伏爾泰像》是市民反侵略的象征。(X )

　　4.對(duì)實(shí)用美術(shù)的欣賞首先要看它的使用功能。(√)

　　5.笛、長(zhǎng)笛、短笛、管子都是民族樂(lè)器。(X)

　　6.既有形可見(jiàn)，又流動(dòng)持續(xù)，這便是舞與詩(shī)、樂(lè)的主要區(qū)別。(√)

　　7.戲劇的“動(dòng)作”具有雙重本性——對(duì)人的行動(dòng)的摹仿性和對(duì)行動(dòng)主體的心理活動(dòng)的揭示性。(√ )

　　8.抓拍的成功在于對(duì)事件本身的深刻理解和反應(yīng)的高度敏捷。(√)

　　9.普通銀幕電影的畫(huà)幅形式--1：1.33的長(zhǎng)方形，是最符合人們視覺(jué)習(xí)慣的一種比例。(√ )

　　10.書(shū)法藝術(shù)是在點(diǎn)畫(huà)的運(yùn)動(dòng)變化中達(dá)到統(tǒng)一，構(gòu)成一種造型運(yùn)動(dòng)的美。(√)

　　四、簡(jiǎn)答(每小題5分，共10分)

　　1.簡(jiǎn)述我國(guó)古代雕塑中方圓結(jié)合的特點(diǎn)。

　　.我國(guó)古代雕塑中方和圓的造型不僅屬于審美的范疇，而且滲透了一定的哲學(xué)觀念，和人們對(duì)宇宙萬(wàn)物總規(guī)律的理解和感悟。(1分)古以為天圓地方;方者為剛，圓者為柔;方者為靜，圓者為動(dòng)。(1分)因此方圓結(jié)合便寓意著陰陽(yáng)互生、動(dòng)靜相和、剛?cè)嵯酀?jì)，在造型上體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。(1分)在雕刻的方圓結(jié)合中，希臘是以圓為主，而我國(guó)則是以方為主，故顯得更為嚴(yán)峻、穩(wěn)重和開(kāi)闊，透露出作為幅員遼闊的中央帝國(guó)的信心和穩(wěn)定感。(2分)

　　(參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第55、56頁(yè))

　　2.為什么欣賞人像攝影要特別注意人物的眼神?

　　人像攝影以表現(xiàn)個(gè)別的、具體的人物為內(nèi)容，通過(guò)表現(xiàn)人物的外貌特征和精神氣質(zhì)來(lái)揭示豐富的生活。(1分)人的眼睛是人物內(nèi)心世界的晴雨表，人物的眼神會(huì)自然流露出他的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心的韻律。(2分)因此我們?cè)谛蕾p人像攝影時(shí)應(yīng)特別注重人物的眼神，透過(guò)眼神去發(fā)現(xiàn)和把握人物的精神世界。(2分)

　　(參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第188頁(yè))

　　五、分析與論述(每小題20分，共40分)

　　1.藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的主要區(qū)別是什么?試以你熟悉的一件作品加以說(shuō)明。

　　說(shuō)明：(1)參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第11、12頁(yè)，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求結(jié)合對(duì)一件藝術(shù)作品的欣賞與評(píng)價(jià)指出：藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動(dòng)過(guò)程，始終離不開(kāi)具體形象和情感體驗(yàn);而藝術(shù)批評(píng)則是經(jīng)過(guò)感性活動(dòng)而達(dá)到的理性認(rèn)識(shí)，其結(jié)果是一種理論形態(tài)。(10分)欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性，欣賞者的個(gè)性、性格、趣味、愛(ài)好等，常常促使他對(duì)某種藝術(shù)風(fēng)格、形式的偏愛(ài)，同時(shí)也常常左右其主觀評(píng)價(jià);而藝術(shù)批評(píng)雖然也帶有個(gè)性，但它相對(duì)來(lái)說(shuō)是客觀的，具有普遍性的，體現(xiàn)出一種美與丑的普遍的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。(10分)(3)如舉例說(shuō)明恰當(dāng)，個(gè)人理解與感受深刻，可酌情給予高分。

　　2. 舉例說(shuō)明戲曲虛擬性表演的特點(diǎn)及其取得成功的主要原因。

　　說(shuō)明：(1)參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第167、168頁(yè)，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求舉例分析說(shuō)明：戲曲的虛擬性是戲曲表演的重要特點(diǎn)。它以追求神似來(lái)反映生活的真實(shí)，即由演員在想象中進(jìn)行擬形創(chuàng)造，并調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，使其得到觀眾的理解與認(rèn)可，在演員與觀眾的意象交流中，完成反映生活的任務(wù)。(8分)戲曲虛擬性表演之所以能取得成功，首先在于它打破了西方戲劇“三一律”的結(jié)構(gòu)形式，賦予舞臺(tái)時(shí)間、空間以極大自由，完全由人物的表演來(lái)決定舞臺(tái)時(shí)空的變換，從而將有限的舞臺(tái)從時(shí)空上無(wú)限地?cái)U(kuò)展開(kāi)去，使戲曲得以自由地表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活。(6分)其次是它能生動(dòng)形象地表現(xiàn)社會(huì)生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，用略形傳神之法將劇中人物的行動(dòng)、心理、所處環(huán)境一一介紹出來(lái)。這種形象創(chuàng)造的虛擬，能調(diào)動(dòng)觀眾思維的幻覺(jué)，使觀眾似見(jiàn)到了有形的存在物，從而在意象中獲得了藝術(shù)上的美的享受。(6分)(3)學(xué)生如在某一方面有獨(dú)到見(jiàn)解且言之成理，可酌情給予高分，亦可打破上述評(píng)分比例的規(guī)定。