自考《中國(guó)新聞事業(yè)史》預(yù)測(cè)試題及答案

　　一，簡(jiǎn)答題

　　1， 簡(jiǎn)述19世紀(jì)我國(guó)中文宗教報(bào)刊的發(fā)展。

　　西方列強(qiáng)侵略的炮火轟開(kāi)了中國(guó)近代史的大門(mén)，早在19世紀(jì)之初就開(kāi)始了對(duì)華傳教活動(dòng)的西方傳教士作為列強(qiáng)的先鋒部隊(duì)，從傳播基督福音和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的目的出發(fā)，著力想改變中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀和文化觀，將中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦�。由于中�?guó)的閉關(guān)和禁教政策，傳教士們選擇了通過(guò)辦報(bào)活動(dòng)來(lái)“走進(jìn)”中國(guó)人。他們的報(bào)刊成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人開(kāi)眼看世界的一扇窗，尤其是19世紀(jì)中文宗教報(bào)刊對(duì)西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等諸方面的介紹，引起了中國(guó)知識(shí)分子的關(guān)注。如處在近代報(bào)刊初期的《東西洋考每月統(tǒng)記傳》對(duì)西學(xué)內(nèi)容的介紹，促成了魏源、林則徐等經(jīng)世思想家們經(jīng)世思想的形成;《六合叢談》作為中期的近代報(bào)刊，更加全面的介紹西學(xué)，尤其是自然科學(xué)、物理化學(xué)等內(nèi)容的介紹，開(kāi)闊了國(guó)人眼界，出現(xiàn)了洋務(wù)派，這些人從器物層面上尋求救亡圖存的道路;近代報(bào)刊后期的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》則隨著中國(guó)民族危機(jī)的日益嚴(yán)重，擴(kuò)大了西學(xué)內(nèi)容的傳播，介紹了許多西方的經(jīng)濟(jì)制度和民主制度，這些內(nèi)容影響到了一些知識(shí)分子，以康有為為首的維新派提出了變法思想來(lái)救國(guó)，進(jìn)而掀起了維新思潮。19世紀(jì)中文宗教報(bào)刊與中國(guó)近代社會(huì)變革思潮各自的發(fā)展演變是一脈相承的，但彼此間又相互影響。中文宗教報(bào)刊推動(dòng)了變革思潮的發(fā)展，變革思潮又促進(jìn)了中文宗教報(bào)刊內(nèi)容的演變。

　　1， 簡(jiǎn)述“蘇報(bào)案”發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

　　《蘇報(bào)》1896年6月26日創(chuàng)刊于上海，創(chuàng)辦人是胡璋。后賣給退職官員陳范。為打開(kāi)局面1903年陳范聘請(qǐng)愛(ài)國(guó)學(xué)生章士釗擔(dān)任《蘇報(bào)》主筆，《蘇報(bào)》增設(shè) “學(xué)界風(fēng)潮”和 “輿論商榷”兩個(gè)專欄，用來(lái)報(bào)道學(xué)生運(yùn)動(dòng)和大造革命輿論，并大力宣傳鄒容的《革命軍》。章太炎發(fā)表在《蘇報(bào)》上的《康有為與覺(jué)羅君之關(guān)系》一文更直呼光緒皇帝其名，成為清政府對(duì)其采取鎮(zhèn)壓的口實(shí)，于是清政府勾結(jié)租界當(dāng)局拘捕了章士釗，鄒容自動(dòng)投案，后《蘇報(bào)》也遭查封。經(jīng)多次開(kāi)庭，1904年法庭宣判章太炎監(jiān)禁三年、鄒容二年，《蘇報(bào)》永遠(yuǎn)�？�。后鄒容在獄中被迫害致死。