三、簡答題：本大題共5個小題，每題10分，共50分。

　　24.簡述藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系： 藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品的內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。兩者的關(guān)系表現(xiàn)在：(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中內(nèi)容常常起主導(dǎo)作用，形式總要為一定的內(nèi)容服務(wù)。(2)藝術(shù)作品的形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅可以具有相對獨立的審美價值，而且由于形式的變幻，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。(3)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)力求把內(nèi)容和形式盡可能完美地統(tǒng)一起來。
　　25.怎樣正確看待文學(xué)創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象?

　　(1) 靈感是創(chuàng)造性勞動中經(jīng)常出現(xiàn)的客觀現(xiàn)象，要科學(xué)地解決文學(xué)與社會生活的關(guān)系，就應(yīng)該對靈感現(xiàn)象有正確的理解。(2)靈感的特征有三點：突發(fā)性，事先難以預(yù)料和控制;超常性，極為興奮、強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情;易逝性，持續(xù)時間短暫，稍縱即逝。(3)靈感來自強(qiáng)烈的生活感受、豐富的知識積累和觀苦的藝術(shù)構(gòu)思。形象思維和靈感具有交互作用，靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。
　　26.簡述建筑藝術(shù)的審美特征： 建筑是一種實用與審美相結(jié)合的造型與空間藝術(shù)。其基本特征有三個：

　　(1)造型的形式美的追求。建筑造型運用對稱、均衡、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等形式美法則，講究合適的比例、質(zhì)感、色彩，注重整體與局部、個體與群體、內(nèi)部空間與外部空間及環(huán)境的協(xié)調(diào)。(2)環(huán)境的人格化體現(xiàn)。建筑的布局以人本，體現(xiàn)一定的時代、民族的精神，文化內(nèi)涵和審美理想。(3)多重的象征性意味。
　　27.社會主義文藝為什么要提倡風(fēng)格的多樣性?

　　(1) 從社會生活的復(fù)雜多樣，藝術(shù)家創(chuàng)作個性的千差萬別，人們鑒賞的多種不同需要，文學(xué)體裁的不同要求等方面，說明藝術(shù)風(fēng)格的多樣化乃是社會發(fā)展和文藝繁榮的客觀需要和必須趨勢。(2)結(jié)合藝術(shù)發(fā)展的歷史事實，指出反動統(tǒng)治階級對官方風(fēng)格的提倡及對其他風(fēng)格的扼殺。(3)“百花齊放，百家爭鳴”是繁榮社會主義文藝的方針，因此，應(yīng)當(dāng)尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作個性，提倡風(fēng)格的多樣化。
　　28.簡述藝術(shù)家和特征： (1)藝術(shù)創(chuàng)造主體——藝術(shù)家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，掌握專門的藝術(shù)技能與技巧，具有良好的修養(yǎng)和突出的審美能力。同時，藝術(shù)家又是具體的和社會的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。(2)依照馬克思、恩格斯對社會實踐活動進(jìn)程的分析，可以將人類生產(chǎn)活動分為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。精神生產(chǎn)始終是以物質(zhì)生產(chǎn)為前提和基礎(chǔ)的。物質(zhì)生產(chǎn)制約和決定著精神生產(chǎn)的性質(zhì)，同時精神生產(chǎn)又具有相對的獨立性和特殊性，并且體現(xiàn)出了物質(zhì)生產(chǎn)不同的特殊性。而藝術(shù)創(chuàng)造又是特殊的精神生產(chǎn)，即審美的精神生產(chǎn)。藝術(shù)家正是從事審美精神生產(chǎn)的人。

　　四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。

　　29.為什么說藝術(shù)是社會生活的反映?

　　任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。因此，藝術(shù)創(chuàng)作從主客觀兩個方面看，都與社會生活有著十分密切的關(guān)系。(1)社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。古代的、外國的作品，只能作為今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。(2)藝術(shù)家本人作為創(chuàng)作主體，總是屬于一定的民族和時代的。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且要對社會生活作出判斷和評價，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術(shù)家本人的影響。藝術(shù)世界中的人物殉和詩情畫意，都是藝術(shù)家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。

　　30.舉例說明藝術(shù)的社會功能 。

　　(1)審美認(rèn)知功能。主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，可以深刻地認(rèn)識自己、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生。

　　(2)審美教育功能。主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認(rèn)識上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人們思想、感、理想的變化，使人們正確地理解和認(rèn)識生活，從而樹立起正確的人生觀和世界觀。(3)審美娛樂功能。主要是指通過藝術(shù)審美活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，使身心得到愉快地休息。(4)藝術(shù)的三種社會功能彼此相輔相成，密不可分。要實現(xiàn)藝術(shù)的審美教育功能，就必須通過“寓教于樂”來激動人、感染人，將藝術(shù)的思想性寓于審美娛樂性之中。