自考《中國文化概論》章節(jié)試題及答案：第13章

　　第十二章 中國傳統(tǒng)倫理道德

　　一 為什么說中國傳統(tǒng)倫理道德是中國傳統(tǒng)文化中的核心?

　　1 源遠流長的中國倫理道德思想，始終貫穿著一種可以稱之為“公忠”的道德精神。

　　2 在中國的傳統(tǒng)倫理道德中，以儒家為代表的“仁愛”思想，是一種對于協(xié)調(diào)人際關(guān)系具有積極意義的重要道德精神。

　　3 中國傳統(tǒng)道德歷來十分重視人倫關(guān)系的道德價值,強調(diào)每個人在人倫關(guān)系中的應(yīng)有道德義務(wù)。

　　4 中國傳統(tǒng)道德中有一種非常可貴的道德精神,那就是主張人們在滿足基本物質(zhì)需要的情況下，追求崇高的精神境界，把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”和愛國愛民、無私奉獻、舍生取義的“君子”作為一切有道德進取心的人們心目中的理想道德人格。

　　總而言之，中國傳統(tǒng)倫理道德中這種鼓勵人們追求高尚的精神境界，向往理想道德人格的思想，在我們今天的社會主義道德建設(shè)中，仍然具有重要現(xiàn)實意義。

　　二“仁”德的基本內(nèi)涵有哪些?它在民族傳統(tǒng)美德中占有什么地位?試對中國倫理的“仁愛”與西方倫理的“博愛”進行文化比較。

　　1 “仁”德的基本內(nèi)涵：“仁”是儒家學(xué)說的核心，對文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響�！叭省弊质家娪谌寮医�(jīng)典《尚書·金滕》：“予仁若考�！比手负玫牡赖��？鬃邮紫劝讶首鳛槿寮易罡叩赖乱�(guī)范，提出以仁為核心的一套學(xué)說。仁的內(nèi)容包涵甚廣，其核心是愛人。仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學(xué)說施之于政治，形成仁政說，這在中國政治思想發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。

　　2 地位:孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。他提出要為“仁”的實現(xiàn)而獻身，即“殺身以成仁”的觀點，對后世產(chǎn)生很大的影響。

　　三 中國倫理的“仁愛”與西方倫理的“博愛”文化比較:

　　A 本質(zhì)區(qū)別的，其根本區(qū)別在于是否肯定競爭�！安�愛”是在肯定競爭基礎(chǔ)上對競爭的規(guī)范和對弱者的關(guān)愛;而“仁愛”本身并不包含肯定競爭的因素，是在安排好等級和秩序基礎(chǔ)上的相互愛護，是對等級制度的一種維護手段�！叭蕫邸边@個詞本身就表示有以上對下的這種姿態(tài)，體現(xiàn)了是一種無原則的退讓、安撫或妥協(xié)，這事實上是對競爭的一種回避，是對規(guī)則的一種回避，是人治的理論而不是法制的理論。

　　B 內(nèi)容區(qū)別，“仁愛“的意義更寬泛，基本內(nèi)涵包括愛人、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、禮等，”博愛“首先是作為恩賜的神愛，第二方面是人對上帝的愛，第三是人對自己同類關(guān)懷。

　　C 在中國，“博愛”的出處很明確：韓愈的《原道》第一句就是“博愛之謂仁�！边@說明這倆者雖然有區(qū)別但

　　在一定程度上是有聯(lián)系的。

　　四“孝悌”之德對民族的發(fā)展有怎樣的歷史意義?在21世紀，它是否還具有合理的道德價值?

　　1 傳承傳統(tǒng)，維護家族穩(wěn)定和促進繁衍，保持文化的可持續(xù)性而不至于斷層，鞏固族群的同一性，但與此同時，也帶來了保守，頑固，不容易接受開放的文化與文明的缺點。

　　2 中國是以孝治天下的。中國的封建社會，實際上是家族封建制度，家族禮教最重要的就是孝。孝悌之德，恰恰就是五千年文化中的不可逾越的規(guī)則。

　　3 “孝悌”思想史人們?nèi)粘�倫理關(guān)系中最基本的道德準則，它根植于中國深厚的哲學(xué)和文化土壤中，并貫穿于幾千你愛你的中國社會，成為維系家族和睦與社會穩(wěn)定的紐帶和基石。

　　4 有助于維持社會穩(wěn)定，對我國構(gòu)建和諧社會具有積極促進作用。

　　5 是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物。

　　6 在變化的社會中保持持久的存在價值。

　　當(dāng)今社會所講的和諧，其淵源就來自于孔子的“孝悌”思想

　　五 在市場經(jīng)濟條件下，為什么還要講“誠信”?

　　1 民族有著悠久的誠實守信的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚誠信的道德傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的情況下顯得更加迫切。誠信的缺失和信用危機已經(jīng)成為制約我國社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的瓶頸和隱患，企業(yè)信用之差已經(jīng)使信用成為一種“稀缺資源”。

　　2 完善的市場經(jīng)濟社會必須有建立在誠信道德原則基礎(chǔ)上的社會信用和個人信用作為保障。

　　3中國傳統(tǒng)文化關(guān)于誠信的思想理念，是我們今天重建市場經(jīng)濟條件下社會信用體系時必須利用的重要道德價值資源，我們應(yīng)當(dāng)挖掘、保護并珍惜這一現(xiàn)在有可能日益走向稀缺的道德資源。

　　六 什么是“禮”?它有哪些倫理道德內(nèi)涵?

　　1 禮：作為倫理制度和倫理秩序，謂“禮制”、“禮教”;

　　作為待人接物的姓氏，謂“禮節(jié)”、“禮儀;”

　　作為個體修養(yǎng)涵養(yǎng)，謂“禮貌”;

　　用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓”。

　　2 倫理道德內(nèi)涵：“禮”的精神本質(zhì)上是一種秩序的精神，突出的是整體秩序?qū)�個體的意義，要求個體服從并服務(wù)于整體。