五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　1、試述西周分封制實(shí)施的特點(diǎn)及其文化意義。

　　【參考答案】：

　　西周建立后，把大批同姓貴族和異姓親信賜封到各地建立諸侯國家，由此所形成的社會制度，即分封制。分封制的實(shí)施主要在周初，以后陸續(xù)也有，直至晚期的宣王朝。

　　實(shí)施特點(diǎn)：

　　(1)作為一種制度，它承認(rèn)了包括商人在內(nèi)的異族人生存的權(quán)利。

　　(2)旨在維護(hù)王室統(tǒng)治的分封實(shí)際上形成了周王與諸侯共治天下的局面。

　　(3)分封制是一個激發(fā)歷史創(chuàng)造力的制度。

　　文化意義：分封制超出制度本身的意義，是多姿多彩的上古文化局面的開辟，到春秋戰(zhàn)國時期，個性鮮明的地域文化重新匯集、相互吸收，激蕩出了燦爛的“百家”文化。

　　2、為什么說具有強(qiáng)烈的人文性是中國建筑的一個顯著特點(diǎn)?

　　【參考答案】：我們說中國建筑具有強(qiáng)烈的人文性，是指在建筑物中寄寓著濃厚的思想觀念。在這些觀念中，最突出的是講究秩序，注重等級。受儒家倫理思想的影響，中國古代建筑具有“主次分明，秩序井然”的位序觀。在同一建筑物組合中，建筑物之間的排列有著明確的正偏、內(nèi)外之別，這種區(qū)別象征著使用者地位的尊卑。如故宮的全部建筑分為外朝與內(nèi)廷兩大部分，其中皇帝舉行重大典禮的地方——太和殿，是最主要的建筑，其他所有建筑都是從屬于它的。這種帶有禮制性的建筑制度，早在先秦時期就已經(jīng)基本形成了�！抖Y記》中的宮室制度就是當(dāng)時的宗教禮制在建筑上的物化。古建筑中的等級觀念除了體現(xiàn)在布局方面之外，還體現(xiàn)在建筑的規(guī)模及室內(nèi)外的裝飾、裝修上�？鬃釉�批評管仲用國君專用的“樹塞門”為越禮，批評臧文仲建造住宅時用“山節(jié)藻欖”為不智，說明建筑上的禮制觀念在當(dāng)時是十分嚴(yán)格的。這種禮制觀念一直影響著整個封建時期的中國古代建筑。