二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

　　1、 作為有著悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色。其最鮮明的特點(diǎn)是(　　)

　　A、血緣關(guān)系

　　B、君主專制

　　C、宗法制度

　　D、等級(jí)制度

　　E、以上都不正確

　　【參考答案】：A,B

　　2、 古代國(guó)家禮儀制度中所謂“五禮”包括(　　)

　　A、吉

　　B、兇

　　C、軍

　　D、賓

　　E、嘉

　　【參考答案】：A,B,C,D,E

　　3、 《詩經(jīng)》中的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有(　　)

　　A、風(fēng)

　　B、賦

　　C、比

　　D、興

　　E、頌

　　【參考答案】：B,C,D

　　4、 形成區(qū)域文化的主要因素有(　　)

　　A、自然環(huán)境

　　B、地理?xiàng)l件的特殊或得天獨(dú)厚

　　C、特定地區(qū)的人群有明確的區(qū)域意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

　　D、典范人物潛移默化的影響

　　E、以上均不正確

　　【參考答案】：A,B,C,D

　　5、 永嘉之亂后，北方邊地民族大舉內(nèi)侵，內(nèi)侵的民族主要有(　　)

　　A、匈奴

　　B、鮮卑

　　C、羯

　　D、氐

　　E、羌

　　【參考答案】：A,B,C,D,E

　　三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

　　1、 狹義文化

　　【參考答案】：

　　狹義文化又稱人文文化，是某一社會(huì)集體(民族或階層)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中經(jīng)傳承累積而自然凝聚的共有的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)總體體系。(P5)

　　2、仁愛孝悌

　　【參考答案】：仁者，愛人也;悌者，順也。仁愛孝悌是中國(guó)古代所提倡的處理家庭成員乃至人與人之間關(guān)系的一大基本準(zhǔn)則，是民族傳統(tǒng)美德之一。(5P247)

　　3、 全盤西化論

　　【參考答案】：全盤西化論是一些自由主義者的文化主張，其核心內(nèi)容是“現(xiàn)代化一西方化”，認(rèn)為中國(guó)文化傳統(tǒng)一無是處，與現(xiàn)代化水火不容，中國(guó)文化的唯一出路就是全盤西化。主張不預(yù)設(shè)任何人為的限制，照搬西方歐美的社會(huì)制度和文化意識(shí)作為民族自救的根本出路。全盤西化論既反對(duì)保守主義的儒學(xué)復(fù)興論，也反對(duì)社會(huì)主義的綜合創(chuàng)新論，表現(xiàn)出對(duì)待民族文化的虛無主義與極端化傾向。其代表人物有陳序經(jīng)、吳稚暉、胡適等人。(7P349)

　　4、五服

　　【參考答案】：五服指親屬在喪禮中根據(jù)其死者的等級(jí)關(guān)系所穿的不同式樣的喪服，五服分別稱為“斬缞”、“齊缞”、“大功”、“小功”、“緦麻”等。服制等級(jí)不同，服喪時(shí)間的長(zhǎng)短也就不同。總之，在整個(gè)喪禮過程中嚴(yán)格遵循著等級(jí)差別，人們利用這次人生大禮，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)人倫秩序。(4P197)

　　5、五常

　　【參考答案】：五常是由董仲舒提出來的，指仁、義、禮、智、信五種道德規(guī)范。(5P246)

　　四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　1、在新世紀(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總體要求是什么?

　　【參考答案】：

　　(1)馬克思主義是文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)。在當(dāng)代中國(guó)，最重要的是堅(jiān)持鄧小平理論為指導(dǎo)，這是一項(xiàng)根本原則。

　　(2)培育“四有”公民是文化建設(shè)的目標(biāo)。中國(guó)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程，從根本上說取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。

　　(3)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征。

　　2、簡(jiǎn)述元代實(shí)行行省制度的內(nèi)容。

　　【參考答案】：元代實(shí)行行省制度的內(nèi)容是在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行省，作為中書省的派出機(jī)構(gòu);省之下還有路、府、州、縣各級(jí)行政機(jī)構(gòu)。

　　3、中國(guó)五千年來氣候變遷的總體趨勢(shì)和分期是什么?

　　【參考答案】：

　　中國(guó)五千年來的溫帶氣候也是有變遷的。l972年《考古學(xué)報(bào)》的第一期發(fā)表了著名學(xué)者竺可楨先生《中國(guó)近五千年來氣候變化的初步研究》一文，指出五千年來中國(guó)氣候的大勢(shì)是由暖變冷，具體表現(xiàn)是溫暖時(shí)期一個(gè)比一個(gè)短，溫暖程度一個(gè)比一個(gè)低，其氣候變化分為四個(gè)大的時(shí)期：

　　(1)溫暖期。約從公元前3000年到公元前Il00年，下限正好是商朝末年。

　　(2)寒暖交錯(cuò)期。從公元前1100年到公元l400年，下限到明朝的初期。

　　(3)方志時(shí)期，又叫寒冷時(shí)期。從公元1400年到l900年，下限到清朝末年。

　　(4)儀器觀測(cè)期。從公元1900年到現(xiàn)在。

　　4、中唐以后到兩宋，南北朝以來舊門閥貴族衰弱以至消失的原因是什么?

　　【參考答案】：

　　(1)兩稅法以財(cái)產(chǎn)等級(jí)征收賦稅的規(guī)定，極不利于大家族的存在，勢(shì)必造成大家族的分門析戶的趨勢(shì)。

　　(2)兩稅法造成農(nóng)民人身依附關(guān)系的松動(dòng)，也不利于大家族經(jīng)濟(jì)。失業(yè)的農(nóng)民可以轉(zhuǎn)而做小商人或租賃地主土地，不會(huì)去依附到大家族那里。

　　(3)唐末農(nóng)民大起義的打擊和五代時(shí)北方民族的入侵，都給這個(gè)垂死的階層以致命的一擊。

　　5、語言文字的文化特征表現(xiàn)在哪里?

　　【參考答案】：語言文字的文化特征表現(xiàn)為：語言文字既是重要的文化事象，又是文化的載體。