修辭·參考答案

　　一、填空

　　1、本體 喻體 比喻詞 相似點 喻體 本體

　　2、明喻 暗喻 借喻 暗喻

　　3、擴大夸張 縮小夸張 超前夸張 縮小夸張 超前夸張

　　4、嚴對 寬對 正對 反對 串對 嚴對 反對 嚴對 串對

　　5、連續(xù)(連用) 包孕(套用) 復合(兼用) 包孕(套用) 復合(兼用)

　　6、暗喻

　　7、以作者代作品

　　二、單項選擇

　　1、B 2、B 3、A 4、B 5、A 6、C 7、A

　　三、判斷正誤。

　　1、√ 2、× 3、× 4、× 5、√ 6、√ 7、√ 8、×

　　9、√ 10、× 11、× 12、√ 13、× 14、× 15、× 16、×

　　四、綜合分析

　　1、按要求變換句式。

　　(1)誰都承認地球是圍繞太陽運轉(zhuǎn)的。

　　(2)天上一彎月，地上萬盞燈。

　　(3)誰不知道京杭大運河是世界上最長的運河呢?

　　(4)虛心使人進步，驕傲使人落后。

　　2、指出下列各句中使用的修辭格。

　　(1)兩個比喻前后連用

　　(2)反復、比擬連用

　　(3)對偶套比喻

　　(4)比喻兼排比

　　(5)回環(huán)兼擬人、排比套比喻

　　(6)排比、諧音雙關(guān)、仿詞、反語、借代

　　(7)對偶、引用、對偶套比喻、排比套反復兼雙關(guān)和借喻、擬人

　　(8)排比兼反復

　　(9)回環(huán)、頂真、層遞

　　(10)擬人、比喻、對偶套比喻

　　(11)排比、頂真、反復、比喻

　　(12)拈連、通感、對比兼比擬

　　(13)頂真、比喻、反問、回環(huán)

　　(14)排比、拈連、通感

　　(15)比擬套比喻

　　(16)明喻、夸張兼對偶

　　(17)排比套比喻連用

　　(18)比喻連用

　　(19)排比套比喻、反復

　　3、指出下列兩組中兩個句子所使用的修辭手法，并歸納出它們的區(qū)別。

　　(1)比較這兩個例句我們就可以發(fā)現(xiàn)①是借喻②是借代。區(qū)別：

　　A、構(gòu)成的基礎(chǔ)不同。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是相似點，即要求喻體跟本體有某方面的相似;構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性，即要求借體跟本體有某種聯(lián)系，如借體是本體的局部、形象上的特征、穿著、商標、產(chǎn)地、作者等。例②就是以穿著來代表人，“馬褂”代表穿馬褂的人，“西裝”代表穿西裝的人。

　　B、借喻著重在“喻”，用喻體來打比方;借代著重在“代”，干脆用借體稱代本體。

　　C、借喻往往可以改變成明喻或暗喻，借代卻不能換作明喻或暗喻。

　　(2)第一個句子使用了頂真，第二個句子使用了回環(huán)。它們的區(qū)別表現(xiàn)在：

　　A、回環(huán)一般由兩項構(gòu)成，形式為A—B，B—A;頂真大多不只兩項，形式為A—B，B—C。

　　B、構(gòu)成回環(huán)的兩項只是語序不同，詞語相同或基本相同;頂真所關(guān)涉的幾項是前項之尾和后項之首的詞語相同。

　　4、指出下列句子中修辭不當之處。

　　(1)“違者罰款”中“違”的是什么，要罰多少款，都令人不解;另外，說這句話的人是否有話語權(quán)也是值得懷疑的。

　　(2)“不準兼中兼得”中，“不準兼得”是組織者可以控制的，而“兼中”就不是組織者所能控制的了。再說，“不準”這個詞很不禮貌，改成“不能”較好。

　　(3)“而不承認于生前”與“在死后追認”，在音節(jié)、句式結(jié)構(gòu)上不對稱，應(yīng)改為“而不在生前認可和接納呢?”。

　　5、指出下文修辭上的問題

　　(1)在法國人眼中，因為蒼蠅在叮食物時，大膽得不顧性命，從而把它比作勇敢、善戰(zhàn)、堅強者;然而在中國人的心里，蒼蠅卻代表者著骯臟和丑惡。譯者沒有考慮修辭的民族性特點，這樣的譯法是不可取的。

　　(2)在天空晴朗無云這點上，本體和喻體具有相似性。但僅說明這一點不說明天空“碧藍色”這一重要信息是不夠的，。此外用“白板”作喻體，沒有準確描繪出天空的真實色彩，而且喻體缺少美感。

　　(3)夸張失當。從山崖上跳下來，是說一種很嚴重的后果，應(yīng)該是在跳之前沒有任何畏懼。跳下來，很可能就是一個死，自然是不會哼一聲了。

　　五、簡答

　　1、舉例說明比擬和比喻的區(qū)別

　　例：梅雨潭閃閃的綠色在招引著我們。(比擬)

　　那數(shù)不清的燈火就像千萬顆星星飛上了天去。(比喻)

　　比喻和比擬都將兩個事物巧妙地關(guān)聯(lián)起來形成的，都有使表達形象化的效果。但二者有明顯的不同：從構(gòu)成形式上看，比喻中喻體必不可少，如上例的“星星”;而比擬中的擬體則不出現(xiàn)，只是把它所具有的情狀或行為掛到本體上去，如上例的擬人中，擬體是“人”，但他沒有出現(xiàn)，他的作用是用“人”所具有的“招引”行為來描述本體“綠色”。從表達的側(cè)重點來看，在比喻中喻體和本體之間存在著相似關(guān)系，它是突出兩事物的相似性;而在比擬中擬體和本體之間的聯(lián)系是通過說話者的想象而變通融合起來的，因而比擬重在突出兩種事物之間的某些差異。

　　2、舉例說明排比與對偶的區(qū)別

　　例：時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。(排比)

　　為了搭起滑道，他們翻越了多少陡峭的懸崖絕壁;為了找尋水路，他們踏遍了多少曲折的幽谷荒灘。(對偶)

　　(1)整齊排列的結(jié)構(gòu)數(shù)目不同。排比是三項或更多項結(jié)構(gòu)相同或相似的句子、分句和短語的平行排列;對偶只是兩項的并列對稱。

　　(2)各結(jié)構(gòu)的字數(shù)要求不同。排比每項的字數(shù)可以不完全相等;對偶兩項的字數(shù)必須相等。

　　(3)排比常用相同的詞語;對偶力避字面的重復。

　　(4)各結(jié)構(gòu)之間的意義聯(lián)系有所不同。對偶的兩個結(jié)構(gòu)在意義上可以有多種聯(lián)系，形成正對、反對、串對等不同格式。而排比的各個結(jié)構(gòu)在意義表達上必須是平行或相關(guān)的，不能相反或相對。

　　3、舉例說明層遞與排比的區(qū)別

　　(1)層遞著眼于內(nèi)容上具有等次性(級差性)，構(gòu)成層遞的幾個語句在內(nèi)容上必須是遞升或遞降;排比具有并行性，各項是同一平面的擴展。

　　(2)從形式上看，層遞在結(jié)構(gòu)上不強調(diào)相同或相似，常常體現(xiàn)為各項中某個有層次關(guān)系的詞語，而且往往不用相同的詞語，不強調(diào)結(jié)構(gòu)整體;排比在結(jié)構(gòu)上必須相同或相似，往往要用相同的詞語。

　　4、舉例說明對比與對偶的區(qū)別

　　(1)對比的基本特點是內(nèi)容上“對立”，對偶的基本特點是形式上“對稱”。

　　(2)對比是從意義上說的，它要求意義相反或相對，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱字數(shù)相等。對偶里的“反對”就意義說是對比，就形式說是對偶。

　　5、舉例說明映襯與對比的區(qū)別

　　對比是對舉兩個不同事物或同一事物的兩個方面，彼此無主次之分，是一種并列關(guān)系;映襯的襯體可以不止一種事物或現(xiàn)象，同主體事物有明顯的主次之別，是一種主從關(guān)系。