參考答案

　　一、 填空題(每空1分共10分)

　　1、 以德配天 神權

　　2、 墨翟 小生產者

　　3、 枷 杖

　　4、 民主性 盧梭

　　5、 統(tǒng)一 平等

　　二、選擇題(含單選與多選,每題3分共30分)

　　1、B 2、ABC 3、C 4、AC 5、ABCD

　　6、ABC 7、D 8、C 9、ABCD 10、ABD

　　三、判斷題(每題2分共20分)

　　1、× 2、√ 3、× 4、× 5、√

　　6、√ 7、√ 8、× 9、× 10、×

　　三、名詞解釋：(每題5分共20分)

　　1、“三民主義”

　　是民族主義、民權主義和民生主義的總稱，是孫中山為了解決近代中國社會面臨的民族解放、民主革命、社會改革三大歷史任務而提出的中國資產階級民主革命的政治、經濟和理論綱領，也是其法律思想的理論基礎和指導原則。

　　2、安人寧國

　　是李世民及其統(tǒng)治集團治國的總指導方針，李世民統(tǒng)治集團采取一系列與民休息，不奪農時，輕徭薄賦，少興土木的政策，重視法治，從而出現(xiàn)了社會安定、經濟繁榮、百姓安樂的局面。

　　3、神權法思想

　　是指在我國夏、商、西周奴隸制國家時期的法律思想，形成于夏朝，極盛于商朝，動搖于西周，其主要內容為：統(tǒng)治者將體現(xiàn)他們自身意志的法律說成是神意的體現(xiàn)。

　　4、以德配天

　　這是西周時期的法律思想。意思是說周公的權力是“天”授予的，這是“天命”。但它不是固定不變的，只有有德者才可承受天命，失德就會失去天命。

　　四、簡答題：(每題10分共20分)

　　1、1)準五服以制罪。

　　2) 維護父權即家長權。

　　3) 維護男權主要是夫權。

　　總之，唐律維護宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴加區(qū)分，在家庭中也確立等級界限，表現(xiàn)出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。

　　2、墨家是戰(zhàn)國時期反映小生產者利益和要求的學派，從小私有生產者的立場出發(fā)，墨家認為他們所處的戰(zhàn)國初期社會之所以紛亂，其根本原因就在于人們之間“不相愛”，為了實現(xiàn)理想社會，墨家提出了以“天志”為表現(xiàn)形式，以“兼愛”為中心內容的理想法觀念，以“兼愛”和“交利”為標準衡量各國的法令制度，評價各家的思想學說，并將它貫徹到立法和司法之中。

　　“兼愛”不僅是“天志”的核心，也是墨家其他主張的基礎。把“兼愛”運用到選任官吏上是“尚賢”;運用到政體和行政上是“尚同”;運用到國家之間是“非攻”;運用到人民生活方面是“節(jié)用”和“非樂”。墨家的“兼愛”主張，集中地反映了小生產勞動者保有私有財產和互助互利的要求，具有反對宗法世襲特權和等級剝削壓迫的積極意義。