二、簡答題(本大題共5小題。每小題6分，共30分。)

　　1、簡述馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻。

　　【參考答案】：(P141)

　　階級斗爭學(xué)說不是馬克思最先提出來的，但是馬克思主義第一次揭示了階級的本質(zhì)。

　　馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻有如下幾點：

　　(1)階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的的一定歷史階段相聯(lián)系。

　　(2)階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專證。

　　(3)無產(chǎn)階級專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。

　　2、生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容有哪些?為什么說生產(chǎn)資料所有制形式是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)?

　　【參考答案】：(P130)

　　(1)生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。

　　它包括三項內(nèi)容：

　　第一，生產(chǎn)資料的所有制形式;

　　第二，人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系(包括交換);

　　第三，產(chǎn)品的分配方式。

　　(2)生產(chǎn)資料的所有制形式是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。這是因為：

　　第一，它是生產(chǎn)勞動得以進行的前提;

　　第二，它決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);

　　第三，它決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系，

　　第四，它決定產(chǎn)品的分配方式。

　　三、論述題(本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分。共20分。如果考生回答的題目超過2題。只按考生回答題目的前2題計分。)

　　1、試述辯證的否定觀和否定之否定規(guī)律及其對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。

　　【參考答案】：(P83-84)

　　(1)辯證的否定觀：

　�、俎q證的否定是事物的自我否定，即通過事物內(nèi)部矛盾麗進行的對自身的否定。

　�、谵q證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)：首先，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);其次，否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。因此，新舊事物通過否定的環(huán)節(jié)而聯(lián)系起來。

　　③辯證否定是揚棄。揚棄就是既克服又保留。辯證的否定是包含著肯定的否定，是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。

　　現(xiàn)實意義：堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取分析的態(tài)度，否定什么和肯定什么，批判什么和繼承什么，都要從實際出發(fā)，進行具體分析，反對不加分析地肯定一切或否定一切。對于中國傳統(tǒng)文化，要采取批判地繼承的態(tài)度。這種繼承只能是有批判的繼承，批判和剔除其糟粕，吸取其精華，做到“推陳出

　　新”“古為今用”。既要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。對于外國文化，既不應(yīng)全盤照搬，也不應(yīng)一概捧斥，要采取有分析、有選擇、有批判的借鑒和吸收的態(tài)度。既要以博大的胸襟和開放的視野，大膽吸收外國文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級腐朽的、沒落的東西�？傊�，應(yīng)立足于中國文化發(fā)展的內(nèi)在要求，吸納外國文化的有益成果.建立既能體現(xiàn)現(xiàn)代世界文明水準又有自己民族特點的社會主義先進文化體系。

　　(2)否定之否定規(guī)律：

　�、俜穸ㄖ�否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是酋透的、上升的。事物發(fā)展到否定之否定階段.克服了前兩個階段(即肯定階段和否定階段)的局限性和片面性，保留了前兩個階段的積極因素，使事物得到充分發(fā)展和完善，因雨事魯發(fā)晨的總趨勢是前進的、上升的。

　　②否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的：一方面，否定之否定規(guī)律使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出周期性，表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進的過程;另一方面，新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個反復(fù)斗爭的過程，由于某現(xiàn)偶然原因的出現(xiàn)，使事物的發(fā)展還可能出現(xiàn)暫時的倒退。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。如果割裂二者的統(tǒng)一，會導(dǎo)致循環(huán)論或直線論現(xiàn)實意義：把握否定之否定規(guī)律，堅持事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一的原理，對于正確認識我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義。首先，要堅信社會主義的前途是光明的，對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心，不要因暫時的挫折而動搖。其次，要準備走曲折的路，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性要有充分的認識，保持清醒的頭腦，準備克服各種困難，在曲折的斗爭中開辟前進的道路。

　　2、如何理解當(dāng)前我國的改革是一場全面而深刻的社會變革?

　　【參考答案】：(P147)

　　(1)當(dāng)前中國的改革是一場深刻而全面的社會變革，它是一項系統(tǒng)工程，每一項改革都會對其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項改革都需要其他改革協(xié)同配合。隨著改革的不斷深化和拓展。改革的關(guān)聯(lián)性和互動性也日益增強。這就需要把政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等方面的改革有機銜接起來，緊緊圍繞市場在資源配置中起決定作用深化經(jīng)濟體制改革，緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍磊建設(shè)社會主義的核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民主、促進社會公平正義深化社會體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深代生態(tài)文明體制改革，緊緊圍繞提倘科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。

　　(2)當(dāng)前中國的改革不僅是全面的，而且是持久的。在中國特色社會主義制度不斷發(fā)展完善的過程中，必須持續(xù)不斷地推進改革。改革只有進行時沒有完成時。在全面建成小康社會的進程中，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機地深化重要領(lǐng)域改革，破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制的弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。

　　3、如何理解實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點?

　　【參考答案】：(P98-100)

　　馬克思主義哲學(xué)把實踐觀引入到認識論中來，克服了以往唯物論在認識論上的局限性，認為實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的基本的觀點，實踐是認識的基礎(chǔ)，從而引起了認識論的革命。馬克思主義哲學(xué)認為實踐對認識具有決定性的作用，具體表現(xiàn)如下：

　　(1)實踐是認識的來源。第一，實踐是溝通主體和客體的橋梁，認識作為主體對客體的反映，只有在主體和客體相互接觸、相互作用的情況下才能發(fā)生，而能使主體和客體相互接觸、相互作用的唯一途徑就是實踐。如果沒有實踐這個橋梁，主體就無法達到客體，認識也就不會發(fā)生。

　　第二，人的認識能力和作為認識結(jié)果的知識，都只能來源于實踐。實踐是人的才能和知識的唯一源泉。

　　(2)實踐是認識發(fā)展的動力。

　　第一，社會實踐不斷提出新的需要、新的研究課題，推動認識的發(fā)展。

　　第二，社會實踐為認識不斷提供新的經(jīng)驗和新的觀察、研究的物質(zhì)手段。

　　第三，社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。

　　(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。人們從實踐中獲得的對客觀世界的認識，是否與客觀對象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實踐的檢驗，才能得到證明。

　　(4)實踐是認識的目的。人們通過實踐，達到對客觀世界的正確認識，然后用這種認識指導(dǎo)人們?nèi)�實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造，以滿足人們的需要。