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      自考《馬克思主義原理》試題及答案(4)

      來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2019年3月17日]  【

        一、單選題

        1、真理的相對(duì)性應(yīng)理解為( D )。

        A、真理和謬誤之間沒(méi)有確定的界限

        B、對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理

        C、真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的

        D、真理有待擴(kuò)展和深化

        2、列寧說(shuō),“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”,這句話應(yīng)理解為( D )。

        A、革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的

        B、革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)

        C、革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用

        D、革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用

        3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,這表明( A )。

        A、一切知識(shí)歸根到底來(lái)自實(shí)踐

        B、個(gè)人知識(shí)都來(lái)自直接實(shí)踐

        C、沒(méi)有必要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

        D、只有通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)才能學(xué)到知識(shí)

        4、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)是( D )

        A、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

        B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

        C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)

        D、實(shí)踐觀點(diǎn)

        5、真理是( C )。

        A、絕大多數(shù)人普遍同意的意見

        B、客觀事物發(fā)展的規(guī)律

        C、客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)中的正確反映

        D、對(duì)人們有用的一切理論

        6、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),最根本的原因是因?yàn)閷?shí)踐具有( D )。

        A、客觀物質(zhì)性

        B、社會(huì)歷史性

        C、自覺(jué)能動(dòng)性

        D、直接現(xiàn)實(shí)性

        7、“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。”這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是( D )。

        A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

        B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

        C、感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

        D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

        8、未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō):“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)!睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看,這句活對(duì)我們的啟示是( B )

        A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)戰(zhàn)

        B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)

        C、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)

        D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的

        9、歷史觀的基本問(wèn)題是( D )。

        A、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題

        B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題

        C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題

        D、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

        10、歷史唯物論的根本出發(fā)點(diǎn)是( D )。

        A、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)史

        B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

        C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

        D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

        11、人類社會(huì)的歷史,首先是一部( A )。

        A、物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史

        B、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史

        C理性思維發(fā)展史

        D思想關(guān)系發(fā)展史

        12、決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌的是( D )。

        A、社會(huì)的上層建筑

        B、人口因素

        C、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)

        D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

        13、社會(huì)形態(tài)是( D )。

        A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

        B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

        C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一

        D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

        14、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是( D )。

        A、一切社會(huì)關(guān)系的總和

        B、一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和

        C、所有生產(chǎn)關(guān)系的總和

        D、一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

        15、“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人活動(dòng)而已”,這句話表明( B )。

        A、人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)

        B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史

        C、歷史發(fā)展方面是由人自己決定的

        D、人的自我保存和歷史的原動(dòng)力

        16、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,最突出地表現(xiàn)為( C )。

        A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性

        B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性

        C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用

        D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用

        17、階級(jí)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力是( B )。

        A、階級(jí)斗爭(zhēng)

        B、社會(huì)基本矛盾

        C、科學(xué)技術(shù)

        D、精神文明

        18、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,最根本的原因在于( B )。

        A、人民群眾占人口的大多數(shù)

        B、人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

        C、人民群眾具有先進(jìn)的思想

        D、人民群眾通曉歷史發(fā)展規(guī)律

        19、商品二因素是由生產(chǎn)商品的( C )。

        A、復(fù)雜勞動(dòng)決定的

        B、具體勞動(dòng)決定的

        C、勞動(dòng)二重性決定的

        D、抽象勞動(dòng)決定的

        20、生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指 ( B )。

        A、兩個(gè)并列的勞動(dòng)過(guò)程

        B、同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)不同方面

        C、先后出現(xiàn)的兩次勞動(dòng)

        D、兩種不同的勞動(dòng)

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