七、運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物 經(jīng)濟(jì)危機(jī),又稱“經(jīng)濟(jì)恐慌”.通常指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大混 亂.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩是這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征.就生活資料來(lái)說(shuō),是相對(duì) 于勞動(dòng)群眾有支付能力的需求來(lái)說(shuō)的.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本 主義社會(huì)所特有的現(xiàn)象.在資本主義以前的各個(gè)社會(huì)里,由于各種原因, 也曾出現(xiàn)過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的極大恐慌和混亂,但那是一種生產(chǎn)嚴(yán)重不足的危 機(jī),而不是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī).經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性,早在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)中就 已經(jīng)存在了.但在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位以后,危機(jī)的可能性才變 成了現(xiàn)實(shí)性.從1825年英國(guó)發(fā)生第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái),差不多每隔10年 左右,主要資本主義國(guó)家就發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),故稱作周期性的經(jīng)濟(jì)危 機(jī).后來(lái),還發(fā)生過(guò)幾次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),其中,1929—1933年的經(jīng)濟(jì) 危機(jī),席卷了一切資本主義國(guó)家.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因在于資本主義制度本身,是資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物。生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人 占有之間的矛盾,是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾.有兩種表現(xiàn)形式直接 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)：(一)資本主義基本矛盾表現(xiàn)為“個(gè)別工廠中的生產(chǎn) 的組織性和整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立.”在資本主義條件下,社會(huì)化的大生產(chǎn)使各企業(yè)、各 生產(chǎn)部門(mén)之間的相互聯(lián)系空前地加強(qiáng)了,整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的 有機(jī)體.這種社會(huì)化的大生產(chǎn)要求按照社會(huì)的需要而由社會(huì)統(tǒng)一管理生 產(chǎn).但是,由于生產(chǎn)資料資本主義占有形式的存在,生產(chǎn)過(guò)程由資本家私 人管理,這就把整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái),各個(gè)企業(yè)生產(chǎn)什么,生產(chǎn) 多少,由一個(gè)企業(yè)的資本家決定.整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)處于無(wú)計(jì)劃、無(wú)政府狀態(tài).

　　個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)是有計(jì)劃有組織的.上述情況使社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中比例關(guān) 系失調(diào),特別是生產(chǎn)和需要的比例關(guān)系失調(diào),這種比例失調(diào)以尖銳的形式 爆發(fā)出來(lái),就表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī).(二)資本主義基本矛盾還表現(xiàn) 為資本主義生產(chǎn)能力的巨大增長(zhǎng)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相 對(duì)縮小之間的矛盾.資本家為了追逐高額利潤(rùn),不斷改進(jìn)技術(shù)和擴(kuò)大生產(chǎn) 規(guī)模,產(chǎn)品越來(lái)越多.但由于資本家的殘酷剝削,工人的購(gòu)買(mǎi)力相對(duì)縮小. 這一矛盾是產(chǎn)生生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因.馬克思指出：“一切真 正的危機(jī)的最根本的原因,總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費(fèi),資 本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力”。經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成社會(huì)生產(chǎn)力的巨大破壞,表明資本主義生 產(chǎn)關(guān)系同社會(huì)化的生產(chǎn)力之間存在著對(duì)抗性的矛盾.危機(jī)的加深和日益頻繁,說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已愈來(lái)愈不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求.

　　八、我們對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識(shí)它們?

　　(1)辯證地分析資本主義的政治制度

　　由于資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期的政治統(tǒng)治過(guò)程中積累了不少經(jīng)驗(yàn)，其政治制度中會(huì)具有一些符合政治統(tǒng)治和社會(huì)管理一般規(guī)律的內(nèi)容，對(duì)此我們可以加以借鑒。

　　但是，由于資本主義的政治制度本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具，因此它在關(guān)于政治制度建設(shè)和實(shí)施的各種理論、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法等方面，都帶有深刻的資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)印記和階級(jí)偏見(jiàn)，對(duì)此我們應(yīng)該進(jìn)行分析、批判，要深刻認(rèn)識(shí)其作為資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治工具的階級(jí)本質(zhì)。

　　(2)辯證地分析資本主義的意識(shí)形態(tài)

　　資本主義意識(shí)形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一。資本主義社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造出了豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來(lái)的。這些思想文化成果同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。在資本主義國(guó)家建立起來(lái)以前，那些反映文藝復(fù)興時(shí)期和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想理論和觀念，由于它們?cè)诜磳?duì)封建主義和宗教神學(xué)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，以及促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過(guò)程中曾起過(guò)積極的作用，因而其主要社會(huì)作用是推動(dòng)歷史前進(jìn)的，是進(jìn)步的。

　　但是，在資本主義國(guó)家建立起來(lái)以后，由于資本主義意識(shí)形態(tài)主要起著鞏固資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治、維護(hù)資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫作論證等作用，因而其社會(huì)作用就開(kāi)始走向反面，逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。當(dāng)然，從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，由于資本主義意識(shí)形態(tài)同時(shí)也是人類文明發(fā)展的重要載體，因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對(duì)待它。對(duì)于資本主義意識(shí)形態(tài)中那些正確反映了人類社會(huì)生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念，例如政治學(xué)說(shuō)中關(guān)于人類政治生活客觀規(guī)律的探索、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的揭示、哲學(xué)思想中關(guān)于思維規(guī)律的研究、法律理論中關(guān)于司法實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的描述等這些屬于客觀真理性的內(nèi)容都是我們應(yīng)該加以學(xué)習(xí)、參考和借鑒的;而其中反映了資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了扭曲反映的、為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的需要而有意編造來(lái)欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和持鮮明的批判態(tài)度。

　　8、為什么說(shuō)資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段?

　　資本主義的政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的方式和手段，是為資產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)的， 是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段。

　　就資本主義的國(guó)體而言，資本主義國(guó)家的建立只是以一種新的階級(jí)剝削和壓迫形式取代了以往舊的階級(jí)剝 削和壓迫形式而已。 就資本主義的政體而言，資本主義民主是金錢(qián)操縱下的民主，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)精英統(tǒng)治下的民主;法律名 義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等;資本主義國(guó)家多黨制仍然是資產(chǎn)階級(jí)選擇自己的國(guó)家管理者、實(shí)現(xiàn)其 內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制，是一種維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的制度。

　　9、為什么說(shuō)資本主義意識(shí)形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的思想工具?

　　資本主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。在資本主義條件下，資產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行階級(jí)統(tǒng) 治的實(shí)踐中逐步形成了自己作為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意識(shí)。資本主義意識(shí)形態(tài)則是這種階級(jí)意識(shí)的集中體 現(xiàn)。一方面是由于意識(shí)形態(tài)來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)踐，與這種階級(jí)的歷史命運(yùn)緊密相連，并已經(jīng)內(nèi)化為階級(jí)成 員的基本信念;另一方面則是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)可以成為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)一步進(jìn)行階級(jí)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，成為這個(gè) 社會(huì)制度的理論辯護(hù)者，并進(jìn)而成為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的思想工具。列寧說(shuō)：“所有一切壓迫階級(jí)，為了 維持自己的統(tǒng)治，都需要兩種社會(huì)職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。……牧師的使命是 安慰被壓迫者，給他們描繪一幅在保存階級(jí)統(tǒng)治的條件下減少痛苦和犧牲的前景�！�