1. 《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文的主旨是

　　A. 辭舊迎新、興利除弊

　　B. 紀(jì)念聯(lián)大歷史、繼承聯(lián)大精神;

　　C. 宣告聯(lián)大解散;

　　D. 講述歷史，記錄事實(shí)

　　參考答案：B

　　2.下列對《梵高的墳塋》文章風(fēng)格的概括，正確的是：

　　A. 憤激直率

　　B. 含蓄蘊(yùn)藉

　　C. 平易從容

　　D. 幽默風(fēng)趣

　　參考答案：A

　　3.在《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中提到了巴斯德科學(xué)研究的故事。作者說明

　　A. 充滿信心地做好自己的事;

　　B. 要有一些非職業(yè)的愛好;

　　C. 要有研究真問題的能力;

　　D. 科學(xué)才能救國。

　　參考答案：A

　　4.路德•金在《我有一個(gè)夢想》中提到，“100年前，一位偉大的美國人──今天我們就站在他象征性的身影下──簽署了《解放宣言》”，這是指

　　A. 華盛頓的《獨(dú)立宣言》。

　　B. 弗蘭克林的《獨(dú)立宣言》;

　　C. 華盛頓起草并簽署《解奴宣言》;

　　D. 林肯起草并簽署《解奴宣言》。

　　參考答案：D

　　5. 《現(xiàn)象七十二變》中，“孫悟空”的七十二變有何象征?

　　A. 黃花崗七十二烈士

　　B. 現(xiàn)代人中的聰明人

　　C. 沒有意義，是為了配合歌曲的旋律而加入的

　　D. 時(shí)代的多變

　　參考答案：D

　　6.據(jù)《個(gè)狗主義》，我們時(shí)代的一個(gè)精神病癥是：

　　A. 沒有信仰，沒有理想

　　B. 自私自利，不擇手段

　　C. 雖遵紀(jì)守法，但奉獻(xiàn)精神不足

　　D. 屏棄傳統(tǒng)，一味西化

　　參考答案：B

　　7.根據(jù)《個(gè)狗主義》，下列行為屬于“個(gè)狗主義”的是：

　　A. 坑蒙拐騙

　　B. 求神拜佛

　　C. 動(dòng)輒來一番“精神勝利法”

　　D. 多的是奴性，少的是自主

　　參考答案：A

　　8.一篇迥異于傳統(tǒng)游記模式的訪古之作是

　　A. 范曾《梵•高的墳塋》

　　B. 張承志《荒蕪英雄路》

　　C. 錢鍾書《一個(gè)偏見》

　　D. 韓少功《個(gè)狗主義》

　　參考答案：B

　　9.艾青《北方》一詩為使詩作于悲哀與憂郁的調(diào)子之外，有堅(jiān)實(shí)縱深的內(nèi)涵，詩人反復(fù)吟誦

　　A. 北方的土地和人民

　　B. 北方是悲哀

　　C. 這土地是他們所開懇

　　D. 我愛這悲哀的國土

　　參考答案：D

　　10. 《在賓西法尼亞的演說》所鼓吹的大學(xué)精神，可以理解為

　　A. 民主公平，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，追求真理，相對獨(dú)立

　　B. 自由，富有創(chuàng)新精神

　　C. 與國家的政治要求息息相關(guān)

　　D. 戰(zhàn)斗和奮斗

　　參考答案：A