參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C 2.D 3.B 4.B 5.D 6.B 7.B 8.D 9.D 10.C

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　三、辨析題

　　1.錯(cuò)誤。農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題。但由于農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，受到教育水平的制約，沒有科學(xué)的思想作指導(dǎo)，這些階級(jí)局限性決定了中國(guó)農(nóng)民不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命，而中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是受壓迫最深、最有覺悟的、有組織性紀(jì)律性、革命最堅(jiān)決最徹底的階級(jí)，特別是有馬列主義理論作為科學(xué)指導(dǎo)，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨--中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是新的生產(chǎn)力的代表，中國(guó)革命只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)。

　　2.正確。半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)的新民主主義革命必須堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，堅(jiān)持工農(nóng)割據(jù)。“工農(nóng)武裝割據(jù)”即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合。只有進(jìn)行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動(dòng)員和組織占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村根據(jù)地;只有建立革命武裝，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，才能有效地開展土地革命，保衛(wèi)根據(jù)地的發(fā)展;只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能使土地革命有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，武裝斗爭(zhēng)才有可靠的依托�！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”是半殖民地半封建中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，是新民主主義革命的主要內(nèi)容和主要形式。

　　3.正確。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)的是地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)廣大的人力物力資源在農(nóng)村，而中國(guó)城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);由于近代中國(guó)發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級(jí)基礎(chǔ);由于帝國(guó)主義國(guó)家間接的統(tǒng)治和互相間的斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙;由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量有廣泛的回旋余地。上述中國(guó)特殊的國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。因此，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)發(fā)展是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主要的客觀條件。

　　四、材料分析題

　　1.①它以法律的形式肯定了農(nóng)民分配土地的神圣權(quán)利。②不符合實(shí)際的規(guī)定是：沒收一切土地而不是只沒收地主土地;土地所有權(quán)屬于政府而不是屬于農(nóng)民，禁止土地買賣。

　　2.①把“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)土地”。②沒收一切土地往往造成對(duì)中農(nóng)利益的損害，不利于土地革命的開展。

　　3.土地政策的制定必須從實(shí)際出發(fā)，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，有利于團(tuán)結(jié)革命力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。

　　五、論述題

　　1.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是馬克思列寧主義原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是全黨集體智慧的結(jié)晶，而毛澤東則是創(chuàng)造這一理論的杰出代表，他對(duì)這一理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。1928-1930年，毛澤東撰寫的《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》等著作，基本上形成了農(nóng)村包圍城市道路的理論。1936-1939年，毛澤東發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等文章，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市道路理論發(fā)展為完備的理論形態(tài)，成為全黨的共識(shí)。

　　農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

　�、僦袊�(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，外部沒有民族獨(dú)立，內(nèi)部沒有民主制度，無(wú)議會(huì)可利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利，國(guó)民黨反動(dòng)派憑借其武裝力量，對(duì)人民實(shí)行恐怖統(tǒng)治。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有用革命的武裝來反抗反革命的武裝，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式。

　　②農(nóng)民占了全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是中國(guó)革命的主力軍。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，必須深入農(nóng)村，開展土地革命，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，這是半殖民地半封建的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式。

　�、壑袊�(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，并長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村則是統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國(guó)革命只能首先在農(nóng)村聚集力量，建立鞏固的根據(jù)地，造成軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的偉大革命陣地，借以在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐步地奪取革命的全部勝利。

　�、芨鶕�(jù)中國(guó)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)，把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提高到戰(zhàn)略地位。指出在中國(guó)“武裝斗爭(zhēng)的總概念，在目前就是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　⑤明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，并且闡明了三者之間的相互聯(lián)系。

　　這一理論，具有偉大而深遠(yuǎn)的意義：①農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情的正確革命道路。歷史證明，只有沿著這條道路前進(jìn)，革命才能順利發(fā)展，否則就會(huì)遭受挫折和失敗。②這一理論是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，沖破教條主義束縛，創(chuàng)造性地把馬克思主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的主要成果。③它對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，開辟了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)多元化的進(jìn)程，當(dāng)殖民地半殖民地國(guó)家的人民進(jìn)行革命，奪取政權(quán)樹立了榜樣。④這條革命發(fā)展道路的理論及其實(shí)現(xiàn)，自始至終貫穿的基本思想是馬克思主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，對(duì)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。鄧小平說：“過去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志的農(nóng)村包圍城市的道路，現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”

　　2.①馬列主義的基本原理是正確的，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)的指南。但是，馬克思主義誕生在歐洲，誕生在資本主義比較發(fā)達(dá)、生產(chǎn)力發(fā)展較快的資本主義社會(huì)。因此，任何國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在堅(jiān)持馬列主義的一般原理的同時(shí)，必須根據(jù)本國(guó)革命和建設(shè)所處的社會(huì)歷史條件和具體特點(diǎn)來運(yùn)用它，并以新的內(nèi)容豐富和發(fā)展它。

　�、诮�代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，要完成反帝反封建的民族主義革命，并向社會(huì)主義邁進(jìn)，這是一個(gè)全世界的共產(chǎn)主義者所沒有遇到過的、無(wú)論在哪一部共產(chǎn)主義書本中都找不到現(xiàn)成答案的任務(wù)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)具體情況來運(yùn)用馬列主義的一般原理加以創(chuàng)造解決。

　�、�20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行著一種將馬克思主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向，使中國(guó)革命幾乎陷入絕境。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，沖破教條主義和一系列"左"傾思想的束縛，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持調(diào)查研究，實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)"本本主義"，開辟了一條具有中國(guó)特色的新民主主義革命道路。形成了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果--毛澤東思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨召開的七大上，毛澤東思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想。