11.實踐是認識的來源表明( C )

　　A、只要參加實踐活動就能獲得正確認識 B、一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得

　　C、一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的 D、只有直接經(jīng)驗來自實踐

　　12.宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@里是強調(diào)( C )

　　A、讀書不能獲得真知 B、實踐是認識發(fā)展的動力

　　C、實踐是認識的來源 D、實踐是認識的目的

　　13.人們?yōu)榱双@得知識( C )

　　A、只要刻苦讀書就行 B、只要積極參加社會實踐就行

　　C、既要認真讀書又要參加社會實踐 D、只要抓住“靈感”和機遇就行

　　14.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是( C )

　　A、第一性和第二性的關(guān)系 B、感性認識和理性認識的關(guān)系

　　C、認識的“源”與“流”的關(guān)系 D、唯物主義反映論與唯心主義先驗論的關(guān)系

　　15.當代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說這是由( D )

　　A、科學(xué)家的聰明才智決定的 B、正確的科技決策決定的

　　C、環(huán)境和資源狀況決定的 D、生產(chǎn)實踐的需要決定的

　　16.“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明( C )

　　A、實踐是認識的來源 B、實踐是認識的目的

　　C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐是檢驗認識正確與否的標準

　　17.一切真知都來源于( B )

　　A、間接經(jīng)驗 B、社會實踐 C、人的意識 D、客觀事物

　　18.馬克思主義認識論認為，能動的反映是( A )

　　A、摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一 B、可知論與不可知論的統(tǒng)一

　　C、物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一 D、真理的本性與實踐特點的統(tǒng)一

　　19.一個認識的完整過程是( B )

　　A、感性認識——理性認識——感性認識 B、實踐——認識——實踐

　　C、概念——判斷——推理 D、感覺——知覺——表象

　　20.認識的初級階段是( D )

　　A、直接認識 B、全面認識 C、理性認識 D、感性認識