41.馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是( C )

　　A、世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理 B、世界統(tǒng)一于存在的原理

　　C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理 D、世界統(tǒng)一于精神的原理

　　42.唯物主義哲學(xué)的基石是( C )

　　A、歷史范疇 B、經(jīng)濟(jì)范疇 C、物質(zhì)范疇 D、階級(jí)范疇

　　43.“人有多大膽，地有多大產(chǎn);不怕辦不到，就怕想不到;只要想得到，啥也能辦到�！边@是( B )

　　A、主張充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn) B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　C、客觀唯心主義的觀點(diǎn) D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)

　　44.事物的規(guī)律是( D )

　　A、事物之間的特殊聯(lián)系 B、事物之間的普遍聯(lián)系

　　C、事物的表面特征和外部聯(lián)系 D、事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

　　45.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在( D )

　　A、人可以改變規(guī)律 B、人可以創(chuàng)造規(guī)律

　　C、人可以消滅規(guī)律 D、人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　46.時(shí)間和空間“離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們頭腦中存在地空洞的觀念、抽象�！边@段話是說(shuō)：( D )

　　A、時(shí)間和空間是人腦中自生的概念 B、時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式

　　C、時(shí)間和空間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一 D、時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式

　　47、因?yàn)槲镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，所以( C )

　　A、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有物質(zhì) B、沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)

　　C、沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D、運(yùn)動(dòng)是無(wú)限的，靜止是有限的

　　48、人類(lèi)與動(dòng)物的根本區(qū)別是( D )

　　A、人類(lèi)有意識(shí)，動(dòng)物無(wú)意識(shí) B、人類(lèi)有群體組織，動(dòng)物無(wú)群體組織

　　C、人類(lèi)有宗教信仰，動(dòng)物沒(méi)有宗教信仰 D、人類(lèi)能生產(chǎn)自己必須得生活資料，動(dòng)物不能

　　49、辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是( D )

　　A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性 B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

　　C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性 D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性

　　50、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是( C )

　　A、人們積極性的充分發(fā)揮 B、集體智慧的充分發(fā)揮

　　C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映 D、對(duì)政治思想工作的加強(qiáng)