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      自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺模擬試題及答案五

      來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2020年1月5日]  【

        單項(xiàng)選擇題,在第小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

        1、唯心主義的兩種基本形式是(b)

        a、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義b、主觀唯心主義和客觀唯心主義

        c、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義d、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義

        2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原,這種觀點(diǎn)屬于(a)

        a、樸素唯物主義b、形而上學(xué)唯物主義

        c、辯證唯物主義c、庸俗唯物主義

        3、馬克思主義認(rèn)為,哲學(xué)是(b)

        a、科學(xué)的世界觀和方法論b、系統(tǒng)化理論化的世界觀

        c、人們自發(fā)形成的世界觀d、人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)

        4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上的根本分歧是(d)

        a、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性b、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止

        c、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體d、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神

        5、相對(duì)靜止是指(c)

        a、事物絕 對(duì)不動(dòng)b、事物永恒不變

        c、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)d、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

        6、時(shí)間和空間是(c)

        a、物質(zhì)的唯一特性b、物質(zhì)的根本屬性

        c、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式d、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因

        7、唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(d)

        a、事物數(shù)量的增加b、事物的一切變化

        c、事物根本性質(zhì)的變化d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

        8、在生活和工作中,凡事都要掌握分寸,堅(jiān)持適度原則,防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合(b)

        a、內(nèi)容和形式相互作用的原理b、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理

        c、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理d、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理

        9、有的哲學(xué)家認(rèn)為,世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的,因而一切都是必 然的,偶然性是不存在的。這是一種(c)

        a、庸俗唯物主義觀點(diǎn)b、唯心主義非決定論觀點(diǎn)

        c、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)d、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)

        10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類(lèi)思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律,它在(10、a)

        a、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來(lái)b、事物經(jīng)過(guò)一次辯證的否定后表現(xiàn)出來(lái)

        c、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來(lái)d、事物經(jīng)過(guò)量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來(lái)

        11、在現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有充分的根據(jù),也不具血必要的條件,在目前不能實(shí)現(xiàn)的可能性,屬于(d)

        a、較差的可能性b、微小的可能性

        c、現(xiàn)實(shí)的可能性d、抽象的可能性

        12、辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是(d)

        a、主觀精神的產(chǎn)物b、客觀精神的顯現(xiàn)

        c、主體對(duì)客體的直觀反映d、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

        13、兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是(c)

        a、可知論與不可知論b、唯物辯證法與形而上學(xué)

        c、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論d、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論

        14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明(c)

        a、真理具有客觀性b、真理具有絕 對(duì)性

        c、真理具有相對(duì)性d、真理具有全面性

        15、判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是(d)

        a、偉人之言b、吾人之心c、眾人意見(jiàn)d、社會(huì)實(shí)踐

        16、黨的思想路線的核 心是(c)

        a、一切從實(shí)際出發(fā)b、理論聯(lián)系實(shí)際

        c、實(shí)事求是d、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

        17、理解全部人類(lèi)歷史的鑰匙,應(yīng)當(dāng)從(b)

        a、階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史中去尋找b、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找

        c、地理環(huán)境變遷史中去尋找d、政治制度演變史中去尋找

        18、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過(guò)(d)

        a、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)b、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)

        c、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)d、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)

        19、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為集資更替的三大社會(huì)形態(tài).這三大社會(huì)形態(tài)是(c)

        a、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)b、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)

        c、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)d、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

        20、國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō),它是(d)

        a、暴力掠奪的產(chǎn)物b、社會(huì)契約的產(chǎn)物

        c、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物d、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

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