參考答案：

　　論述題

　　1. 答：

　　(1)教師發(fā)展原則是指教師發(fā)展過程中必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理，它反映了教師發(fā)展的基本規(guī)律。教師發(fā)展應(yīng)該遵循主體性、交往性和實(shí)踐性三大基本原則。

　　(2)主體性原則意味著教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)自主學(xué)習(xí)、自我超越的過程。從發(fā)展動(dòng)力上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展發(fā)軔于教師內(nèi)在的需要和意向，任何外在的動(dòng)因都無(wú)法代替內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力對(duì)于教師發(fā)展的作用，教師本人在將外在影響因素轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展因素的過程中起到不可替代的作用。從發(fā)展方式上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)“以教師為中心的”專業(yè)發(fā)展方式，有效的教師發(fā)展方式必須確保教師的深度參與，確保教師有機(jī)會(huì)通過自主決策、自我反思、自主探究來(lái)實(shí)現(xiàn)自我超越。具體來(lái)說，能夠確保教師在其專業(yè)發(fā)展過程中的主體性地位的教師活動(dòng)方式主要有以下特征：自我主導(dǎo)，建構(gòu)生成，反思探究，賦權(quán)參與。從發(fā)展結(jié)果上來(lái)看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展的個(gè)性化和連續(xù)性。

　　(3)交往性原則意味著教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)人際對(duì)話與互動(dòng)的過程�！敖煌�性發(fā)展”意味著，教師的專業(yè)伙伴是其專業(yè)發(fā)展的重要資源，教師與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)、專家和行政人員的交往、對(duì)話、協(xié)商、合作和分享是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的必要條件。教師只有走出自身，參與共同體的對(duì)話和互動(dòng)，接受“重要他人”的影響，才能參照他人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)對(duì)自己的專業(yè)工作進(jìn)行反思，并在與他人的對(duì)話中通過“視界融合”來(lái)擴(kuò)充自己的專業(yè)知識(shí)。

　　(4)實(shí)踐性原則意味著教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)寓于情境的行動(dòng)過程。情境認(rèn)知理論認(rèn)為，孤立于情境之外的抽象概念學(xué)習(xí)，往往不是效果不彰，就是讓學(xué)習(xí)者不知所學(xué)何用。教學(xué)是一種必須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的專業(yè)，“實(shí)踐性發(fā)展”意味著教師發(fā)展是一個(gè)嵌入情境的真實(shí)行動(dòng)過程，教師必須浸潤(rùn)于豐富的、真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校情境中，通過適應(yīng)學(xué)校共同體的文化以及主動(dòng)參與教師共同體的互動(dòng)，逐漸積累具有情境適應(yīng)性的個(gè)體知識(shí)。

　　2. 答：

　　(1)讀書一生。教師職業(yè)是一個(gè)需要不斷充電的職業(yè)，閱讀應(yīng)該成為教師的一種職業(yè)習(xí)慣。閱讀不足不僅會(huì)造成教師“知識(shí)的貧困”，更重要的是會(huì)影響教師的專業(yè)底蘊(yùn)乃至專業(yè)氣質(zhì)。教師進(jìn)行閱讀，實(shí)際是與其他人進(jìn)行思想對(duì)話的過程，這種對(duì)話能夠擴(kuò)充教師的視野，豐富教師的心智，拓展教師的思考空間。對(duì)有志于達(dá)到較高專業(yè)水準(zhǔn)的教師而言，養(yǎng)成閱讀與學(xué)習(xí)的習(xí)慣是非常重要的。

　　(2)以寫促思。撰寫教學(xué)反思日記、教育案例以及個(gè)人教育生活史，既是教師對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的記錄，又是教師與自己進(jìn)行對(duì)話，對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行反思的過程。寫作是思想條理化、深刻化、系統(tǒng)化的過程，一個(gè)完整的寫作過程就是一個(gè)完整的反思和研究的過程。通過書寫，教師得以系統(tǒng)地反思個(gè)人所持有的教育信念和假設(shè)，仔細(xì)地思考自己的行為與做法，在反觀自身、批判自身的過程中超越自身。

　　(3)愛在細(xì)節(jié)。愛是教育走向成功的關(guān)鍵，愛的內(nèi)涵在當(dāng)代的體現(xiàn)是多方面、多層次的，主要包括關(guān)心、信任、保護(hù)、理解、尊重、期盼、寬容等等。關(guān)愛學(xué)生是教師倫理的第一要義。

　　(4)海納百川�！罢l(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生”。竇桂梅老師這句話體現(xiàn)了“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想。向?qū)W生學(xué)習(xí)是教師發(fā)展的重要途徑。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可以為教師發(fā)展提供重要契機(jī)，學(xué)生的成就為教師發(fā)展提供重要精神動(dòng)力，師生交往對(duì)話可以使教師在學(xué)生的視界中重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身在教育活動(dòng)中的種種得與失，并且，師生交往和對(duì)話能發(fā)展教師的教育智慧，豐富教師的第二世界。

　　(5)合作同進(jìn)。教師之間的合作能夠促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師合作有助于激發(fā)與強(qiáng)化教師發(fā)展的意愿;有助于提高教師個(gè)體反思的能力;有助于促進(jìn)學(xué)校組織學(xué)習(xí);有助于教師個(gè)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)充。

自考真題