11.《陌上桑》行文筆調(diào)的主要特色是( A )
A.幽默詼諧
B.嚴(yán)正莊重
C.辛辣冷峻
D.優(yōu)雅婉約
分析:《陌上!房浞虮憩F(xiàn)羅敷對(duì)自己夫君的忠貞,對(duì)使君的嘲諷,蔑視。其作用使使君相形見拙,無(wú)地自容,并且不敢對(duì)自己有非分之想。表現(xiàn)女主人公機(jī)智聰明。也增添喜劇色彩。
參考答案:A.幽默詼諧
12.下列《飲酒》(其五)詩(shī)句中,體現(xiàn)詩(shī)人陶醉于自然景物的是( C )
A.結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧
B.問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏
C.采菊東籬下,悠然見南山
D.此中有真意,欲辯已忘言;
分析:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧;問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏----忘世;“大隱于市”精神超脫功名的深致;
采菊東籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還----忘我;描寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化;
此中有真意,欲辯已忘言;---忘言;在物我深化中體驗(yàn)到的難以言傳的生命真諦;
參考答案:C.采菊東籬下,悠然見南山
13.下列《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句中,移情于景的是( A )
A.行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲(移情于景)
B.春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)(融情入景)
C.遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天(融情入景)
D.鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共(融情入景)
分析:詩(shī)詞部分需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)就是詩(shī)詞的直接抒情,間接抒情。其中六種間接抒情是需要掌握的最重要的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
借景抒情又分為自然天成,融情入景,移情于景,因情造景四種,這四種借景抒情的區(qū)別就在于在景物描寫中融入作者思想感情的多少。
直接抒情:《湘夫人》,《長(zhǎng)恨歌》,《聲聲慢》《一句話》《祖國(guó),我親愛的祖國(guó)》
自然天成:《飲酒》
借景抒情 融情入景:《湘夫人》《秋興》《長(zhǎng)恨歌》
移情于景:《聲聲慢》《長(zhǎng)恨歌》《秋興》《再別康橋》
因情造景:《湘夫人》《長(zhǎng)恨歌》《雨巷》
詩(shī)歌的抒情
借事抒情:《蒹葭》《湘夫人》《鷓鴣天》《再別康橋》《八聲甘州》《長(zhǎng)恨歌》
借舉止抒情:《行路難》《長(zhǎng)恨歌》《飲酒》《鷓鴣天》《摸魚兒》《再別康橋》《八聲甘州》
間接抒情
借比喻抒情:《虞美人》《長(zhǎng)恨歌》《聲聲慢》(自喻)《摸魚兒》《再別康橋》
借象征抒情 :《行路難》《一句話》《蒹葭》《早雁》《摸魚兒》《雨巷》《祖國(guó),我親愛的祖國(guó)》
借典故抒情:《行路難》《鷓鴣天》《摸魚兒》
參考答案:A.行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲(移情于景)
14.下列柳永《八聲甘州》詞句中,言外有意,寄托青春不再、人生如寄感傷的是( C )
A.對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋---總寫秋景;
B.漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓----做氣氛渲染;
C.惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流----年華虛度,青春不再,人生如寄;
D.想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟----由己思彼轉(zhuǎn)為彼思己;
分析:重點(diǎn)分析“惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流”的內(nèi)涵。
(1)長(zhǎng)江無(wú)語(yǔ),全不顧游子的秋思,反襯作者的愁苦之情。(2)作者自嘆事業(yè)無(wú)成,年華虛度青春不再,人生如寄;;(3)江水流入東海,而自己卻無(wú)法回家。
參考答案:C.惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流
15.下列詩(shī)詞中,風(fēng)格可以形容為“肝腸似火,色貌如花”的是( D )
A.李白《行路難》(其一)
B.賀鑄《鷓鴣天》
C.李清照《聲聲慢》
D.辛棄疾《摸魚兒》
分析:李白《行路難》(其一)反映了詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的矛盾心理。一方面,長(zhǎng)安的生活,使他看到朝廷的黑暗和仕途的艱難;他對(duì)現(xiàn)實(shí)滿懷激憤,卻又無(wú)可奈何;另方面,積極用世的愿望,對(duì)自己才能的堅(jiān)信不疑,又使他能自我勉勵(lì),振作精神,充滿希望,向前奮進(jìn)。
賀鑄《鷓鴣天》這是一首悼亡詞,表現(xiàn)作者對(duì)亡妻趙氏的深摯追懷。詞中通過(guò)舊地重游抒發(fā)感情,追念了作者與亡妻長(zhǎng)期同甘共苦的生活中培育出來(lái)的深厚愛情。
C.李清照《聲聲慢》抒寫晚年孤苦無(wú)依的生活境況及內(nèi)心深處無(wú)比深沉的哀愁。
辛棄疾《摸魚兒》本詞通過(guò)宮中美人的春愁閨怨,抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)運(yùn)危迫,抗金形勢(shì)衰微的擔(dān)憂,以及報(bào)國(guó)無(wú)門,有志難伸的郁悶悲憤。本詞"肝腸似火,色貌如花",寓豪放于婉約之中,風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)
參考答案:D.辛棄疾《摸魚兒》;
16.聞一多《一句話》中,暗示反動(dòng)統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)壓民眾反抗的詩(shī)句是( A )
A.有一句話說(shuō)出就是禍
B.有一句話能點(diǎn)得著火
C.說(shuō)不定是突然著了魔
D.突然青天里一個(gè)霹靂
分析:(1)“有一句話能點(diǎn)得著火”中的“火”,隱喻蕩滌黑暗勢(shì)力的民眾革命。
(2)“你猜得透火山的沉默”中的“火山”隱喻積蓄了極大反抗力量的民眾力量。
(3)“突然晴天里一個(gè)霹靂”中的“霹靂”隱喻革命爆發(fā)時(shí)的雷霆萬(wàn)鈞的聲威。
(4)“你不信鐵樹開花也可”中的“鐵樹開花”隱喻中國(guó)后爆發(fā)一個(gè)前所未有的民眾革命。
(5)“有一句話說(shuō)出來(lái)就是禍”中的“禍”暗示黑暗勢(shì)力對(duì)民眾的懼怕與鎮(zhèn)壓。
(6)“咱們的中國(guó)”暗示民眾當(dāng)家作主的國(guó)家。
參考答案:A.有一句話說(shuō)出就是禍;
17.下列詩(shī)人中,被視為20世紀(jì)30年代中國(guó)“現(xiàn)代派”詩(shī)歌代表人物的是( D )
A.郭沫若
B.聞一多
C.徐志摩
D.戴望舒;
分析:聞一多“新月派”詩(shī)人,提倡“三美”:音樂美,繪畫美,建筑美;
徐志摩“新月派”詩(shī)人;
戴望舒“中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人”。
施蟄存“新感覺派”作家;
參考答案:D.戴望舒;
18.舒婷《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》四個(gè)章節(jié)的關(guān)系是( B )
A.四者并列
B.逐層遞進(jìn)
C.兩兩對(duì)比
D.交錯(cuò)映照
分析:本詩(shī)共四小節(jié),詩(shī)人逐層遞進(jìn)地抒發(fā)自己的感情,沉重----熱烈;抑---揚(yáng),最后達(dá)到高潮。第一節(jié)是對(duì)祖國(guó)歷史的反思,精心選取五組意象,象征祖國(guó)千百年來(lái)落后、貧窮、災(zāi)難深重的面貌。第二節(jié)承上啟下,揭示出蘊(yùn)藏在民族靈魂中的希望之花從未消亡過(guò),災(zāi)難雖重,理想永存,只是暫未實(shí)現(xiàn),一種深深的遺憾之情便瀉于筆端。第三節(jié)傾吐希望,激情昂揚(yáng),連用五組意象描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折期的祖國(guó)百?gòu)U待舉的面貌。表達(dá)出詩(shī)人歡欣鼓舞的情懷。第四節(jié)突出“我”同祖國(guó)的血乳關(guān)系;為祖國(guó)富饒、榮光、自由而獻(xiàn)身,達(dá)到最高潮。詩(shī)中將“蝸行”“希望”“黎明”“沸騰”的祖國(guó)形象逐層推進(jìn)。
參考答案:B.逐層遞進(jìn)
19.《嬰寧》情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)是( C )
A.狐母生狐女、埋荒山、求合葬
B.王子服遇美女、尋美女、娶美女
C.鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女
D.嬰寧隱于笑、愛笑、矢不復(fù)笑
分析:小說(shuō)的表層敘事:王子服遇美,思美,尋美,娶美。內(nèi)層結(jié)構(gòu)是:鬼母養(yǎng)狐女,教狐女,嫁狐女的過(guò)程。表面上重重偶然巧合,實(shí)際上都是鬼母為了完成托養(yǎng)狐女的義務(wù)而有意的安排,是她精心策劃的一部戲劇。而鬼母無(wú)所不能,則是她導(dǎo)演這一幕幕喜劇的真正機(jī)杼。特別是她對(duì)嬰寧的一再教誨,督導(dǎo)嬰寧從"笑輒不輟"到"笑須有時(shí)",從"少教訓(xùn)"到成為"全人",更是加速了嬰寧自然天性的失落,從而也就十分鮮明地彰顯出小說(shuō)披露人類困境的主題
參考答案:C.鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女;
20.《斷魂槍》中,沙子龍將鏢局改為客棧的主要原因是( B )
A.大夢(mèng)先醒,主動(dòng)求變
B.迫于時(shí)變,不得不變
C.廣開財(cái)路,多種經(jīng)營(yíng)
D.以商養(yǎng)武,發(fā)揚(yáng)國(guó)術(shù)
分析:首先掌握時(shí)代背景:時(shí)代背景有三層意思。(1)時(shí)代發(fā)生了急劇變化;(2)傳統(tǒng)文明正逐漸被西方文明所替代;(3)落后的封建文化無(wú)力抵御資本主義物質(zhì)文明的侵入。
沙子龍的性格特征:落伍孤寂,保守固執(zhí)是他的主要性格特征。是東方大夢(mèng)不得不醒的醒者;
參考答案:B.迫于時(shí)變,不得不變