四、問答題

　　1.孔子的德育原則有哪些?

　　(1)立志：以實現(xiàn)仁道為志向，走仁的道路，時刻以仁為道德行為的準(zhǔn)則。

　　(2)克己：在處理對人對己的關(guān)系時應(yīng)著重在要求自己上，約束和克制自己的言行，使之合乎禮、仁的規(guī)范。

　　(3)力行：言行相顧、言行一致，不要出現(xiàn)脫節(jié)，道德認(rèn)識的真假、深淺，依靠道德實踐的檢驗而證實。

　　(5)內(nèi)�。壕腿粘Ｋ�做的事，進(jìn)行自我思想檢查，看其是否合乎道德規(guī)范。

　　(6)改過：有過錯不應(yīng)該掩蓋，而要正視錯誤公開改正，有過不改才是真正的錯誤。

　　2.簡述孔子的教育方法原則P120

　　1) 啟發(fā)誘導(dǎo)

　　2) 學(xué)思并重

　　3) 好學(xué)樂學(xué)

　　4) 因材施教

　　3.簡述朱子讀書法

　　是由元代程端禮整理歸納的北宋教育家朱熹有關(guān)讀書的經(jīng)驗及方法。共有六條：

　　(1)循序漸進(jìn)，即按篇章的順序依次閱讀;

　　(2)熟讀精思，即對正文及有關(guān)注解要熟讀成誦，并反復(fù)回味，認(rèn)真思考，理解其真諦;

　　(3)虛心涵泳，即讀書不可先抱有成見、先入為主，要不抱偏見，認(rèn)真取舍;

　　(4)切已體察，即要結(jié)合自己的實際，反省自我;

　　(5)著緊用力，即學(xué)習(xí)不可松懈，應(yīng)抓緊時間，振作精神，努力上進(jìn);

　　(6)居敬持志，即要抱有遠(yuǎn)大的志向，消除一切浮躁的心態(tài)和雜念。

　　4.論述《學(xué)記》中的教育教學(xué)原則主張。

　　《學(xué)記》在具體分析教學(xué)中成功與失敗的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一套教育教學(xué)的原則方法，這是《學(xué)記》的精華之所在。

　　1、教學(xué)相長

　　《學(xué)記》明確地指出了“教”與“學(xué)”之間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，認(rèn)為“教”與“學(xué)”是不斷深入發(fā)展的統(tǒng)一過程的兩個方面�！敖虒W(xué)相長”不只意味著“教”與“學(xué)”兩方面的關(guān)系，還意味著教師與學(xué)生之間的平等的相互促進(jìn)的關(guān)系。特別在今天推進(jìn)“素質(zhì)教育”與“創(chuàng)新教育”來說，更應(yīng)提倡“教學(xué)相長”的精神。

　　2、藏息相輔

　　大學(xué)的教學(xué)制度是：按規(guī)定的時間進(jìn)行正課教學(xué)，課后進(jìn)行課外練習(xí)實踐。因為課外不練習(xí)好調(diào)弦，課內(nèi)就完成不了樂教的任務(wù);課外不練習(xí)好聲樂歌詠，課內(nèi)就完成不了《詩》教的任務(wù);課外不學(xué)好灑掃應(yīng)對進(jìn)退等禮節(jié)，課內(nèi)就完成不了禮教的任務(wù)。就是說，不強調(diào)課外實際訓(xùn)練等實踐的重要性，就完成不了正課教學(xué)任務(wù)。所以善于學(xué)習(xí)的人，務(wù)使做到：在掌握了已學(xué)的知識之后，進(jìn)而進(jìn)修未學(xué)的知識;在休息的時候就盡心游樂。這樣才能鞏固所學(xué)，從而親近師長，樂于交友，恪守信念，日后即使離開了師友，學(xué)業(yè)和政治上也不會走回頭路�！秾W(xué)記》認(rèn)為課外實踐活動是課內(nèi)學(xué)習(xí)的繼續(xù)和補充，它們之間是相互依存、相互促進(jìn)的;課外實踐活動(包括課外作業(yè)在內(nèi))并不是消極的，而是為了更有效地學(xué)習(xí)。

　　3、預(yù)時孫摩

　　預(yù)(豫)，即在事情未發(fā)生之前，要注意加以預(yù)防，心中有數(shù)，防患于未燃，這就叫做預(yù)防不良傾向產(chǎn)生的教育原則。時，即抓住適當(dāng)時機，及時地進(jìn)行教育，把握最佳學(xué)習(xí)時機，因勢利導(dǎo)，便會取得最佳的教學(xué)效果，這就叫及時的教育原則。孫(遜)，即孟子講的學(xué)習(xí)如流水，“盈科而后進(jìn)”，反對“揠苗助長”，亦即不越級，要按照次序地進(jìn)行教育，這就叫做循序漸進(jìn)的教育原則。摩，即相互學(xué)習(xí)，取長補短，“以文會友，以友輔仁”(《論語·顏淵》)，這就叫做互相觀摩、發(fā)揮集體的教育作用的原則。

　　如果等到不良行為發(fā)生了才去禁止，積習(xí)已深，就不容易矯正;如果錯過了時機，學(xué)習(xí)感到吃力，就不容易取得成就;如果不按順序，教材漫無系統(tǒng)，就不容易受到教學(xué)效果。如果獨自關(guān)起門來學(xué)習(xí)，沒有朋友幫助，就不容易增進(jìn)知識。如果交友不慎，就會違背師長的教誨，如果群居終日，言不及義，就會荒廢了學(xué)業(yè)。這六點是導(dǎo)致教學(xué)失敗的根本因素。

　　4、長善救失

　　學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也。

　　學(xué)習(xí)的人有四種過失容易犯，教導(dǎo)的老師一定要知道。人在學(xué)習(xí)的時候，或有貪多而不求甚解的毛病，或有得少為足的毛病(知道一些就滿足了)，或有認(rèn)為太容易，生起輕忽，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的毛病，或有自我設(shè)限，不求進(jìn)步的毛病。這四種心理都不相同，必須先明白這些心理，然后才能挽救這些缺失。教育的目的，就是要培養(yǎng)、增長優(yōu)點挽救過失的

　　5、啟發(fā)誘導(dǎo)

　　“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易、以思，可謂善喻矣�！�

　　引導(dǎo)而不牽著走，就能處理好教與學(xué)之間的矛盾關(guān)系;激勵而不強制使之順從，學(xué)習(xí)起來必然感到安易;啟發(fā)而又有所含蓄，就可以讓學(xué)生去獨立思考。處理好教與學(xué)的矛盾關(guān)系，師生關(guān)系融洽，學(xué)習(xí)安易，又能獨立思考，這就是善于誘導(dǎo)的結(jié)果。