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      2018年自考《經(jīng)濟(jì)思想史》章節(jié)試題及答案:第十七章_第2頁(yè)

      來源:華課網(wǎng)校  [2017年11月14日]  【

        參考答案

        一、選擇題

        1.B; 2.D; 3.C; 4.A; 5.C

        二、思考題

        1.新歷史學(xué)派的方法論特點(diǎn)是什么?

        新歷史學(xué)派的方法論,主要是歷史統(tǒng)計(jì)法。其特點(diǎn)是:

        (1)對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的看法比歷史學(xué)派更走極端

        新歷史學(xué)派不僅否認(rèn)一般的普遍規(guī)律,否認(rèn)經(jīng)濟(jì)理論的意義,而且否認(rèn)特殊規(guī)律,拒絕一切抽象的理論研究?四崴惯未曾把該觀點(diǎn)貫穿到研究中,而施穆勒則把否認(rèn)一切規(guī)律變成了新歷史學(xué)派的特點(diǎn)。他認(rèn)為,構(gòu)成經(jīng)濟(jì)的是多方面的因素,這些因素之間關(guān)系復(fù)雜,沒有因果聯(lián)系。一般的、普遍的東西是靠不住的東西。因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)只能具體收集經(jīng)驗(yàn)材料,加以分類整理。

        (2)反對(duì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用抽象法,主張采用歷史統(tǒng)計(jì)方法

        新歷史學(xué)派把舊歷史學(xué)派的歷史歸納法變成了歷史統(tǒng)計(jì)法,而且以這種歷史統(tǒng)計(jì)法來排斥一切其他研究方法。他們寧愿幾十年埋頭收集、整理大量具體的、帶濃厚地方色彩的經(jīng)濟(jì)材料,滿足于對(duì)具體現(xiàn)象的描述和總結(jié)歸類,而忽視理論概括。

        2.新歷史學(xué)派的基本觀點(diǎn)是什么?

        (1)強(qiáng)調(diào)倫理、道德因素作用

        德國(guó)歷史學(xué)派強(qiáng)調(diào)倫理、道德因素作用,自命為歷史倫理學(xué)派。同時(shí)還談到自然、技術(shù)等方面的作用,而新歷史學(xué)派則把道德倫理因素看作經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的決定因素,并以此來說明社會(huì)現(xiàn)象。施穆勒、謝夫萊是突出代表。

        (2)強(qiáng)調(diào)國(guó)家在法律和經(jīng)濟(jì)中的作用

        新歷史學(xué)派認(rèn)為,國(guó)家應(yīng)該是超階級(jí)性的,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮其特殊作用。這種觀點(diǎn)是為德意志帝國(guó)直接干預(yù)和控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)的。

        3.瓦格納及其思想特征是什么?

        (1)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分類

        瓦格納從低到高,依社會(huì)層次,把國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分為三類:①營(yíng)利性經(jīng)濟(jì)組織;②慈善性經(jīng)濟(jì)組織;③強(qiáng)制性的共同經(jīng)濟(jì)組織。

        國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必須保障歷史賦予國(guó)家的任務(wù)得以完成。他認(rèn)為國(guó)家經(jīng)費(fèi)是生產(chǎn)性的,因?yàn)樗鼘⑥D(zhuǎn)入年國(guó)民生產(chǎn)總值中。他提倡累進(jìn)稅制,提出了國(guó)家經(jīng)費(fèi)膨脹規(guī)律,他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)成為倫理的科學(xué)。

        (2)對(duì)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用的看法

        瓦格納認(rèn)為,國(guó)家是集體經(jīng)濟(jì)的最高形式,國(guó)家的職能是警察、公務(wù)機(jī)關(guān)。瓦格納還系統(tǒng)地論證了法律對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用,他認(rèn)為,作為一定歷史產(chǎn)物的法律制度會(huì)決定性地影響個(gè)人的經(jīng)濟(jì)地位。個(gè)人必須受法律的制約,個(gè)人不能成為社會(huì)的中心,利己心、自由競(jìng)爭(zhēng)、財(cái)產(chǎn)權(quán)力、契約關(guān)系都是半經(jīng)濟(jì)半法律的關(guān)系,只有立法可以改變它們的狀況,所以應(yīng)當(dāng)聯(lián)系法律制度去研究經(jīng)濟(jì)。瓦格納把國(guó)家救濟(jì)作為社會(huì)改良的主要支柱,主張通過社會(huì)改良達(dá)到國(guó)家社會(huì)主義。

        (3)國(guó)家社會(huì)主義綱領(lǐng)

        瓦格納的國(guó)家社會(huì)主義綱領(lǐng)主要是:

       、倥懦a(chǎn)中的無政府狀態(tài)。

       、诜乐估媒(jīng)濟(jì)周期的變動(dòng),制止投機(jī)活動(dòng)。

       、厶岣吖と斯べY,穩(wěn)定工人地位,縮短勞動(dòng)時(shí)間,廢除童工、女工,扶助老弱病殘,建立保護(hù)孤寡等社會(huì)保障和勞動(dòng)保險(xiǎn)。

       、馨烟岣呷嗣袢罕娫诘赖、衛(wèi)生、體質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的政策歸由國(guó)家和公共團(tuán)體管轄。

       、莞慕M財(cái)政體制,使地租、利息、企業(yè)利潤(rùn)等納入公共金庫(kù)或國(guó)庫(kù),將有關(guān)土地、資本和企業(yè)移歸國(guó)家和公共團(tuán)體管理。推進(jìn)國(guó)營(yíng)化和公營(yíng)化,尤其是交通、運(yùn)輸、銀行、保險(xiǎn)等大企業(yè)。保護(hù)下層階級(jí)利益。

       、尥ㄟ^國(guó)家租稅政策干預(yù)投入和所有的分配。通過國(guó)家的社會(huì)保險(xiǎn)措施使國(guó)家統(tǒng)治介入個(gè)人消費(fèi)領(lǐng)域。

        總之,瓦格納的國(guó)家社會(huì)主義改良主張是依靠上層階級(jí)的道義及國(guó)家權(quán)力的干預(yù),防止財(cái)富過度積聚,主張福利國(guó)家的觀念。但是其本質(zhì)是保守的社會(huì)政策體系。

        4.布倫坦諾及其思想特征是什么?

        (1)根本立場(chǎng)

        布倫坦諾的根本立場(chǎng)是主張工人階級(jí)團(tuán)結(jié)自由,承認(rèn)勞動(dòng)力商品及其時(shí)代意義。他說工會(huì)的任務(wù)就是解放工人的不幸處境,使他們達(dá)到最低生活費(fèi)用水平。他反對(duì)工資基金說,認(rèn)為工資取決于消費(fèi)者的購(gòu)買力。提高工資,縮短工時(shí)不會(huì)影響工效,反而會(huì)促使機(jī)器采用,使工資最高的工人成為最廉價(jià)的工人。他反對(duì)政府強(qiáng)制保險(xiǎn),主張工人自己管理失業(yè)保險(xiǎn)。鼓吹農(nóng)業(yè)、商業(yè)的自由主義,土地所有權(quán)的自由處理。他主張由下而上地推動(dòng)社會(huì)改良。

        他認(rèn)為資本主義制度可使社會(huì)進(jìn)步,人身自由有保障。但他不提工人階級(jí)的解放之類問題,始終停留在社會(huì)政策的自由主義立場(chǎng)上。他和其他講壇社會(huì)主義者的區(qū)別之一,就是主張以利己心為出發(fā)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)人。

        (2)布倫坦諾和其他講壇社會(huì)主義者的區(qū)別

        布倫坦諾是講壇社會(huì)主義者中惟一能理解工會(huì)的組織作用的人。他是現(xiàn)代個(gè)人主義者,他的改良思想的特點(diǎn)是,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)工人階級(jí)自身組織的團(tuán)結(jié),來改善他們自己的境遇。

        三、填空題

        1.歷史統(tǒng)計(jì)方法

        2.歷史歸納法,歷史統(tǒng)計(jì)法

        3.歷史倫理學(xué)派

        4.營(yíng)利性經(jīng)濟(jì)組織,慈善性經(jīng)濟(jì)組織,強(qiáng)制性的共同經(jīng)濟(jì)組織

        5.工人階級(jí)團(tuán)結(jié)自由,承認(rèn)勞動(dòng)是商品,工會(huì)

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      責(zé)編:zhangjing0102