一、單項選擇題

　　1、倡導教育萬能論的是()B

　　A、狄德羅意識是人腦的屬性B、愛爾維修<教育萬能論>,強調教育和環(huán)境

　　C、盧梭 <社會契約論><愛彌兒>D、拉美特利<人是機器>

　　2、赫拉克利特認為代表萬物根源的是( )A

　　A、火 B、數(shù)及其關系畢達哥拉斯C、無限者/分出熱與冷 阿那克西曼德D、水 泰勒斯

　　3、近代西方主觀唯心主義的鼻祖是 ( )D

　　A、洛克經驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞

　　B、休謨不可知論/唯心/聯(lián)想條件(相似,時地接近,因果關系)

　　C、孔狄亞克感覺主義心理學/<感覺論>/感覺主義心理學與認識論區(qū)別

　　D、巴克萊近代西方主觀唯心主義鼻祖/唯心主義經驗論/<視覺新論>/存在就是被感知/空間知覺的經驗論(用聯(lián)想主義法)

　　4、《人類悟性新論》的作者是( )C

　　A、笛卡爾將代數(shù)法用到幾何學第一人/創(chuàng)立解析幾何/簡述笛卡兒體系,唯理論(固有觀念)/心物二元論/心身交感論(松果腺)/論反射(反射動作學說創(chuàng)始人)/<論情緒>(6種)

　　B、黎德蘇格蘭學派三本書/活動材能,理智材能

　　C、萊布尼茨德國第一個哲學家和心理學家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系D、司徒亞特

　　5、弗蘭西斯。培根出版他著名的著作《新工具》的年代是( )C

　　A、1561年 B、1626年 C、1620年 .

　　D、1720年<新工具>1620知識就是力量/二重真理論(科學和神學真理)

　　二、 多項選擇題

　　6.奧古斯丁認為靈魂的功能有 ( )BCD

　　A.認識 B，自覺的記憶 C理智 D.意志 二元論/禁欲主義/心身交感和平行論的混合/靈魂三種功能為自覺記憶理智和意志

　　7.赫爾巴特認為，觀念與觀念的結合方式有 ( )

　　A.理解 B.感情 C意識 D.意志——題目疑有誤，應當是溶合與糾葛三個最早/實子論/溶合與糾葛/意識閾限/觀念的相排與相合/統(tǒng)覺團(統(tǒng)一知覺,我理解)/靈魂不可分為不同材能/理智的心理學

　　8.具有進化論思想的學者包括 ( )ACD

　　A.斯賓塞聯(lián)想主義與進化論結合/<心理學原理>/強調環(huán)境

　　B.阿那克西曼德無限者/分出熱與冷

　　C.達爾文進化論奠基人/1859<物種起源>/1871<人類的由來及性選擇>/1872<人與動物的表情>/物竟天澤

　　D.戈爾登個別差異心理學創(chuàng)始人/<遺傳的天才>/1883"優(yōu)生學"/問卷法/最早用相關系數(shù)

　　9.卡巴尼斯提出的理論或是概念包括 ( )AC

　　A.神經階層說 B.感官分工說博內C.內部感覺 D.神經特殊能力說博內

　　10.洛克把外物的性質分為( )CD

　　A.個別性 B.特殊性 C原始性 D.次起性經驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞

　　三、填空題

　　11. 1904年，郝爾的重要著作《青春期》出版了，這是系統(tǒng)地研究()心理學的第一部專著。1887,美國第一個心理學雜志<美國心理學雜志>/興趣在個體,兒童心理學和教育心理學/1904<青春期>第一部專著/復演說/最早介紹精神分析到美國

　　12.亞里士多德把心理功能分為(認識)和(動求)兩大類。《靈魂論》滋長、感性、理性/共同感官/認識和動求兩大心理功能/心理器官心臟

　　13.布倫塔諾主張心理學不是研究心理的(活動)，而是研究心理的(內容)。德國最早的/作為心理學,心理活動分表象的,判斷的和愛憎的/與馮特不同(簡述)/心理現(xiàn)象分內容和作為

　　14.鐵欽納將(內省)和(實驗)結合起來，創(chuàng)建了獨特的(實驗內省法)。構造主義(論述)對象,內容,心身關系,實驗內省法/成績與局限/

　　15.華生曾說，人和動物的全部行為都可以分析為(刺激)和(反應)。1913<從行為主義者的眼光來看心理學>,標志/簡述華生行為主義體系/

　　16.托爾曼指出有兩咱中介變量對解釋動物行為有用，它們是(需求)變量和(認知)變量。1932動物和人類的目的行為>,公式/中介變量(需求和認知)

　　17.萊布尼茨將最不明白的觀念叫(微覺)，最明白的觀念叫(統(tǒng)覺)。德國第一個哲學家和心理學家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系

　　四、名詞解釋

　　1.生活風格 阿德勒認為，人的崇高的目標——追求優(yōu)越，是普遍存在的。但由于人的弱點不同，社會環(huán)境不同，所采取的克服自卑感的方式和手段也就不同。事實上每一個人都發(fā)展了一套自己所特有的行為方式——這就是他所謂的生活風格。

　　2.頓悟說 頓悟說認為動物的學習過程是領會其情境的智慧活動，即動物在行動之前對于其行動的結果已有一定程度的了解，發(fā)現(xiàn)了情境中的新的格式塔。

　　3.符茨堡學派 屈爾佩

　　1.德國近代著名的心理學家。1894年他轉到符茨堡大學任教授，在他的指導下建立了一個著名的主張無意象思維的符茨堡學派。屬于這一派的學者有瓦特.科夫卡等人。

　　2.屈爾佩深信對思維過程可以進行實驗研究。其中重要的研究有三種：

　�、篷R爾比的判斷研究;

　�、仆咛貙τ诤唵蔚乃季S的實驗;

　�、潜肜仗岢黾兇馑枷氲膶W說。

　　3.屈爾佩原本是馮特內容心理學者，但是由于發(fā)現(xiàn)了關于定勢、意識態(tài)度、無意象思維等現(xiàn)象，他逐漸與德國機能主義心理學者布倫塔相接近，提出“二部心理學”，認為心理學的對象有二項，即心理內容和心理機能。

　　4.統(tǒng)覺作用規(guī)律 赫爾巴特認為，知覺意味著僅僅進入意識界;這樣的新的知覺可以被吸收，也可以不被吸收。一個人已有的觀念對新產生的知覺起作用而吸收它，使它變得明白，這即是統(tǒng)覺作用。與新知覺有關并吸收它的原有觀念集團，即是赫爾巴特所稱的統(tǒng)覺團。統(tǒng)覺團越豐富，越系統(tǒng)化，就越能夠吸收新知覺，越能夠使新知覺清晰明白，易于被理解，這就是統(tǒng)覺作用的規(guī)律。

　　5.復合感覺 馬勒伯朗士認為人的經驗的單位，不是孤立的感覺而是復合感覺，是過去的經驗與當前的感覺的結合。這種結合是即刻的是意識不到的。馬勒伯朗士稱為“復合感覺”，又叫做“自然判斷”