1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的是B

　　A 如何協(xié)調(diào)社會各階層的“關(guān)系”問題

　　B. 如何協(xié)調(diào)醫(yī)療衛(wèi)生活動中的各種“關(guān)系“問題

　　C. 如何協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)與社會的“關(guān)系”問題

　　D. 如何協(xié)調(diào)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)矛盾“關(guān)系”問題

　　2、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)屬于：D

　　A.描述倫理學(xué) B.理論倫理學(xué) C.比較倫理學(xué) D.應(yīng)用倫理學(xué)

　　3、古代醫(yī)學(xué)家把醫(yī)術(shù)稱為：B

　　A. 人術(shù) B.仁術(shù) C.技術(shù) D. 學(xué)術(shù)

　　4、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指：A

　　A.生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式 B. 生物醫(yī)學(xué)模式

　　C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式 D.分子醫(yī)學(xué)模式

　　5、對藝術(shù)與醫(yī)德之間的關(guān)系理解有誤的是B

　　A.“醫(yī)乃仁術(shù)“ B. 醫(yī)德固然重要，但醫(yī)術(shù)更重要

　　C、《大醫(yī)精誠》 D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策

　　6、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是D

　　A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)　 B.學(xué)習(xí)生命價值論 C.學(xué)習(xí)公益理論公正

　　D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的，作為一個整體的病人的人文方面

　　7、《大醫(yī)精誠》的作者是誰：　B

　　A.劉完素 B.孫思邈 C.張仲景 D.劉安

　　8、醫(yī)患雙方都具有獨(dú)立人格要求醫(yī)師做到D

　　A. 不傷害患者 B. 從各方面關(guān)心患者

　　C.“患者是上帝“ D. 平等對待患者

　　9、醫(yī)患之間正常的信托關(guān)系應(yīng)該建立于C

　　A.上下級關(guān)系 B.契約關(guān)系

　　C.社會主義醫(yī)德關(guān)系和法制關(guān)系 D.親屬關(guān)系

　　10、下列不屬于基因診斷、治療的倫理原則的是：C

　　A. 尊重病人的原則 B. 知情同意的原則

　　C. 市場化原則 D. 有益于病人的原則

　　11、醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是A

　　A.醫(yī)療實踐 B、理論學(xué)習(xí) C.自我反省 D.慎獨(dú)

　　12、在醫(yī)德評價中，我們應(yīng)堅持：D

　　A.目的決定論 B.手段決定論

　　C.目的決定手段論 D.目的手段對立統(tǒng)一論

　　13、既是一種醫(yī)德修養(yǎng)方法，又是一種醫(yī)德境界的是： C

　　A. 學(xué)習(xí) B.積善 C.慎獨(dú) D. 自我反省