自學(xué)考試《傳播學(xué)概論》章節(jié)課后習(xí)題：第九章

　　第九章1、傳播制度的定義

　　社會制度中對大眾傳播活動直接或間接起制約和控制作用的部分。充分體現(xiàn)全部社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的復(fù)雜性。

　　2、國家和政府對傳播的政治控制(媒介控制的主要方面)

　�、僖�(guī)定傳媒組織的所有制形式(主要);②對媒介活動進(jìn)行法制和行政管理;③限制或禁止某些信息內(nèi)容的傳播(與國家制度或意識形態(tài)有關(guān)的內(nèi)容，國家安全及國防機(jī)密，名譽侵權(quán)和隱私侵權(quán)，淫穢和非法出版物，對公眾利益和社會文明風(fēng)氣有害的其他內(nèi)容);④對傳播事業(yè)的發(fā)展制定總體規(guī)劃或?qū)嵭袊�家援助�?/P>

　　3、受眾對傳播的社會監(jiān)督控制手段

　　①個人的信息反饋(來信、來電和來訪等形式，直接表達(dá)對媒介活動的意見、建議等);②結(jié)成受眾團(tuán)體，以群眾運作方式對媒介活動施加影響;③訴諸法律手段;④通過影響媒介的銷售市場來制約媒介活動。

　　4、極權(quán)主義制度下的媒介規(guī)范理論

　�、贅O權(quán)主義：對社會事物進(jìn)行評價和判斷時，不是從事物本身的內(nèi)在價值，而是從與外部權(quán)力或權(quán)威的關(guān)系上考慮問題的認(rèn)知態(tài)度和思維方式。也稱權(quán)威主義。

　　②極權(quán)主義的媒介規(guī)范理論：產(chǎn)生于歐洲封建專制主義氣候，最大特點是主張媒介必須一切以權(quán)利的意志為轉(zhuǎn)移，一切為統(tǒng)治者服務(wù)。主要內(nèi)容：a.報刊必須對當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé)，維護(hù)國王和專制國家的利益;b.報刊必須絕對服從于權(quán)力或權(quán)威，不得批判占統(tǒng)治地位的道德和政治價值;c.政府有權(quán)對出版物進(jìn)行事先合法的檢查;d.對當(dāng)權(quán)者或當(dāng)局制度的批判屬于犯罪行為，應(yīng)給予嚴(yán)厲的法律制裁。

　　5、自由主義媒介規(guī)范理論(被主要采納)

　�、傩纬捎�17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命時期、同極權(quán)主義制度及其規(guī)范理論的斗爭中，代表：約翰米爾頓(《論出版自由》)、托馬斯潘恩、托馬斯杰弗遜等。也稱報刊的自由主義理論。

　�、诤诵模赫J(rèn)為報刊應(yīng)該是“觀點的自由市場”，是實行自律的自由企業(yè)。反映了資產(chǎn)階級自由主義的觀點。

　　主要原則：a.任何人都擁有出版自由而不必經(jīng)過當(dāng)局的特別許可;b.除人身攻擊外，報刊有權(quán)批評政府和官吏，這種批評是正當(dāng)合法的;c.新聞出版不應(yīng)接受第三者的事先檢查，出版內(nèi)容不能受任何強(qiáng)制;d.在涉及觀點、意見和信念的問題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。

　�、墼u價：早期自由主義理論對打破極權(quán)主義專制制度和等級觀念，確立自由、平等和權(quán)利的思想起了巨大的作用;但它與資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起，其保障的并非全體社會成員而是私有資本的利益，注定不能實現(xiàn)最初的社會理想，而成了現(xiàn)今對內(nèi)維護(hù)壟斷資本利益、對外推行文化帝國主義的理論。

　　6、社會責(zé)任理論(被主要采納)

　�、�20C后傳媒壟斷程度↑，自由主義理論強(qiáng)調(diào)傳播者的權(quán)利忽視公眾、談?wù)撍枷胱杂珊鲆晜鞑サ乃接袪I利性質(zhì)→美“新聞自由委員會”40年代《自由與負(fù)責(zé)的報刊》，強(qiáng)調(diào)大眾傳媒對社會和公眾應(yīng)承擔(dān)一定責(zé)任和義務(wù)，是對自由主義理論的修正。目的：防止傳媒壟斷引發(fā)社會矛盾的激化及傳媒內(nèi)容的庸俗化導(dǎo)致社會道德和文化墮落。

　�、谥饕�原則：a.大眾傳播具有很強(qiáng)公共性，必須對社會和公眾承擔(dān)和履行一定的責(zé)任和義務(wù);b.媒介的新聞報道和信息傳播應(yīng)符合真實性、正確性、客觀性、公正性等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn);c.媒介須在現(xiàn)存法律和制度的范圍內(nèi)自我約束，不能煽動社會犯罪或傳播宗教、種族歧視內(nèi)容;d.受眾有權(quán)有求媒介從事高品位的傳播活動，這種干預(yù)是正當(dāng)?shù)摹?/P>

　　③評價：媒介自律很難做到，該理論的實際效果微乎其微。

　　7、民主(受眾)參與理論

　　①70年代后社會信息化發(fā)展、媒介壟斷程度達(dá)到新高度，民眾要求自主利用媒介的意識提高而現(xiàn)實中缺乏可利用的傳播資源→美、日、歐等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)，要求大眾傳媒向一般民眾開放，允許民眾個人和群體的自主參與。

　　②核心價值：多元性、小規(guī)模性、雙向互動性、傳播關(guān)系的橫向性或平等性。主要觀點：a.任何民眾個人和社會群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)權(quán);b.媒介應(yīng)主要為受眾而非媒介組織、廣告主、宣傳家存在;c.社會各界都應(yīng)有自己的媒介;d.小規(guī)模的、雙向互動性的、參與性的媒介更合乎社會理想。

　�、墼u價：反映了一般民眾因社會責(zé)任論沒有改變現(xiàn)狀而對其產(chǎn)生的失望心理，但在西方資本主義國家民眾參與理論屬于體制外的規(guī)范理論。

　　8、我國社會主義制度下的媒介規(guī)范理論

　�、傩侣勈聵I(yè)實行社會主義公有制;②由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持黨性原則;③新聞事業(yè)執(zhí)行報道新聞、傳遞信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂等多項社會職能，應(yīng)持真實性、高品位、高質(zhì)量的原則;④新聞傳播事業(yè)有重要經(jīng)濟(jì)功能，是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分并服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)。