一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1、 “禮”在中國古代可以指整個(gè)社會的一種道德規(guī)范,叫( )
A、禮制
B、禮讓
C、禮儀
D、禮貌
【參考答案】:B
2、 下列選項(xiàng)中,屬于北方麥?zhǔn)蛐娃r(nóng)耕文化主要標(biāo)志的是( )
A、栽培高粱
B、整修田埂
C、使用水車
D、栽培水稻
【參考答案】:A
3、 在黃河中下游地區(qū),在距今四千余年的遺址中已經(jīng)出現(xiàn)了初具規(guī)模的農(nóng)業(yè)定居場所。( )
A、仰韶文化
B、龍山文化
C、河姆渡文化
D、屈家?guī)X文化
【參考答案】:B
4、 中國戲曲發(fā)端于( )
A、遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀神鬼的儀式
B、漢魏時(shí)期的百戲
C、唐代的參軍戲與歌舞戲
D、宋元時(shí)期的雜劇和南戲
【參考答案】:A
5、 下列各項(xiàng)不屬于國別文化的是( )
A、文化
B、華夏文化
C、炎黃文化
D、東方文化
【參考答案】:D
6、 在中國,首先實(shí)行“九品中正制”的皇帝是( )
A、漢武帝
B、魏文帝
C、晉武帝
D、唐太宗
【參考答案】:B
7、 在神話傳說中,創(chuàng)制魚網(wǎng)的神是( )
A、黃帝
B、后稷
C、神農(nóng)
D、伏羲
【參考答案】:D
8、 唐代最重要的是進(jìn)士科,進(jìn)士科又被稱作( )
A、五經(jīng)科
B、三禮科
C、詞科
D、學(xué)究科
【參考答案】:C
9、 《論語》說:“禮之用,和為貴,先王之道斯為美!边@句話道出了傳統(tǒng)禮俗的( )
A、等差性
B、調(diào)和性
C、規(guī)范性
D、惟一性
【參考答案】:B
10、 祭祀典禮在古代稱為( )
A、嘉禮
B、賓禮
C、吉禮
D、兇禮
【參考答案】:C
11、最早討論言意關(guān)系的歷史文獻(xiàn)是( )
A、《尚書》
B、《周易》
C、《孟子》
D、《論語》
【參考答案】:B
12、 用字?jǐn)?shù)相等、句法結(jié)構(gòu)相同或基本相同的一對語句,表現(xiàn)相對或相關(guān)意思的修辭格是( )
A、回文
B、復(fù)疊
C、析字
D、對偶
【參考答案】:D
13、 中國文化與域外文化的第一次大規(guī)模的交流與融合是 ( )
A、佛教的傳人
B、伊斯蘭教的傳人
C、基督教的傳人
D、猶太教的傳人
【參考答案】:A
14、 北魏時(shí)期,創(chuàng)立“北天師道”,使道教由民間宗教變?yōu)楣俜阶诮痰牡朗渴? )
A、張道陵
B、張魯
C、寇謙之
D、丘處機(jī)
【參考答案】:C
15、 中國宗法制度原則的本質(zhì)是( )
A、國家機(jī)關(guān)的集權(quán)化
B、家族制度的政治化
C、法律條文的規(guī)范化
D、人與人之間的道德化
【參考答案】:B
16、 中國溝通南北的大運(yùn)河體系形成于( )
A、魏晉南北朝時(shí)期
B、隋唐時(shí)期
C、宋元時(shí)期
D、明清時(shí)期
【參考答案】:B
17、 下列有關(guān)制度文化的說法,不正確的是( )
A、它是物質(zhì)文化與精神文化的中介
B、它在文化體系中穩(wěn)定性不強(qiáng)
C、它是物質(zhì)文化的反映形式
D、它是精神文化的物化形態(tài)
【參考答案】:B
18、 在中國傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀”中,提出“知先行后”主張的思想家是( )
A、茍子
B、程頤
C、王陽明
D、王夫之
【參考答案】:B
19、 中國傳統(tǒng)精神文化的核心是( )
A、知行合一
B、盡心知性
C、天理人欲
D、倫理道德
【參考答案】:D
20、 中國古代哲學(xué)的“知行”問題不僅是認(rèn)識論的問題,更是一個(gè)( )
A、文以明道問題
B、文以載道問題
C、倫理道德問題
D、政教功用問題
【參考答案】:C