自考《馬克思主義基本原理概論》章節(jié)習(xí)題：第3章

　　第三章 認識世界和改造世界

　　一、單項選擇題

　　1.在認識中堅持反映論的原則( ) 。

　　A.是一切唯物主義的觀點 B.只是機械唯物主義的觀點

　　C.只是辯證唯物主義的觀點 D.是唯心主義的觀點

　　2.理性認識高于感性認識，因為( ) 。

　　A.理性認識可靠，感性認識不可靠 B.理性認識是對事物本質(zhì)的把握，感性認識是對事物現(xiàn)象的認識

　　C.理性認識是絕對的，感性認識是相對的 D.理性認識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認識只是人本能的反映

　　3.理性認識的三種形式是( ) 。

　　A.感覺、知覺、表象 B.概念、判斷、推理

　　C.實踐、認識、再實踐 D.抽象、具體、再抽象

　　4.“唯理論”的錯誤在于( ) 。

　　A.認為“理在事先” B.片面夸大意識能動性

　　C.片面夸大理性認識的作用 D.夸大感性認識的作用

　　5.“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的�！边@句話說明( ) 。

　　A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力

　　C.一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的 D.只有直接經(jīng)驗來自實踐

　　6.判斷對一事物的認識是否完成的標(biāo)志是( ) 。

　　A.占有的感性材料是否豐富 B.感性認識是否上升到了理性認識

　　C.對該事物的認識是否已經(jīng)過多次反復(fù) D.對該事物的理性認識是否已運用于實踐并取得預(yù)期效果

　　7.實踐的最基本的形式是( ) 。

　　A.改造世界的物質(zhì)活動 B.改造自然的生產(chǎn)活動 C.一切創(chuàng)造性的活動 D.推動歷史進步的活動

　　8.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是( ) 。

　　A.辯證法和形而上學(xué)的對立 B.經(jīng)驗論和唯物論的對立

　　C.可知論和不可知論的對立 D.認識論中唯物主義和唯心主義的對立

　　9.實踐高于理論的認識，是因為實踐具有( ) 。

　　A.普遍性 B.絕對性 C.客觀實在性 D.直接現(xiàn)實性

　　10.宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@里是強調(diào)( ) 。

　　A.讀書不能獲得真知 B.實踐是認識的來源

　　C.實踐是認識發(fā)展的動力 D.實踐是認識的目的

　　11.辯證唯物主義的認識論首先的基本的觀點是( ) 。

　　A.物質(zhì)第一性，意識第二性 B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展C.對立統(tǒng)一 D.實踐

　　12.感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

　　A.感性材料 B.認識能動性C.社會實踐 D.客觀規(guī)律

　　13.認識的本質(zhì)是( ) 。

　　A.思維的自由創(chuàng)造物 B.主體對客體的能動的反映C.客觀實在自身 D.社會實踐

　　14.真理的客觀性是指( ) 。

　　A.它是獨立于人們意識之外的客觀實在 B.它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類

　　C.它是自然界規(guī)律 D.它是社會規(guī)律

　　15.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在( ) 。

　　A.前者認為真理是發(fā)展的，后者認為真理是不發(fā)展的

　　B.前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理是絕對正確的

　　C.前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則

　　D.前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的

　　16.“有用就是真理”的命題是( ) 。

　　A.辯證唯物主義的觀點 B.形而上學(xué)唯物主義的觀點 C.庸俗唯物主義的觀點 D.唯心主義的實用主義觀點