1[.單選題]空想一般是指()

　　A.在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的想象

　　B.與生活愿望相結(jié)合，但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來(lái)的想象

　　C.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的想象

　　D.與現(xiàn)實(shí)有很大距離，但在將來(lái)有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來(lái)想象

　　[答案]C

　　[解析]那些違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的想象不是理想，而是空想。

　　2[.單選題]在原始社會(huì)的生產(chǎn)條件下，人們只能把獲得較多的食物以滿足生活所需作為自己的理想，根本想不到使用電子計(jì)算機(jī)生活。這說(shuō)明，理想信念具有()

　　A.階級(jí)性

　　B.時(shí)代性

　　C.思想性

　　D.共同性

　　[答案]B

　　[解析]理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。人們的理想信念從根本上講并不是一成不變的。不同時(shí)代的人們會(huì)有不同的理想信念。人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)未來(lái)的設(shè)想和想象，都受時(shí)代條件的限制。

　　3[.單選題]當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師;當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士;當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范;當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想信念中()

　　A.生活領(lǐng)域的理想信念

　　B.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

　　C.道德領(lǐng)域的理想信念

　　D.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

　　[答案]D

　　[解析]職業(yè)領(lǐng)域的理想信念：人們不但要生活，還要工作。職業(yè)生涯是人們社會(huì)生活非常重要的方面。在這個(gè)領(lǐng)域，人們也有著自己的理想信念。它包括兩個(gè)方面：一是希望自己選擇一種理想的職業(yè)，找到理想的工作;二是希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。

　　4[.單選題]推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本、最持久的是()

　　A.人的素質(zhì)和品德

　　B.人生的修養(yǎng)和境界

　　C.人生的情感和態(tài)度

　　D.人生的理想和信念

　　[答案]D

　　[解析]人生的前行就需要有更為強(qiáng)大的動(dòng)力。雖然推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自外部或內(nèi)部許多方面，但其中最根本最持久的是來(lái)自于人生的理想和信念，這是人生內(nèi)部的恒久的動(dòng)力系統(tǒng)。

　　5[.單選題]古人說(shuō)：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也�！边@句話說(shuō)明()

　　A.理想信念是人生的精神向?qū)?/P>

　　B.理想信念是人生的精神動(dòng)力

　　C.理想信念是人生的精神支柱

　　D.理想信念是人生的指路明燈

　　[答案]C

　　[解析]理想信念正是在這樣的地方和時(shí)候起著精神支柱的作用，支撐著人們的精神和意志，不為巨大的困難所壓倒，而且使人在困難和逆境中振作起來(lái)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。古人說(shuō)：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也�！币馑际钦f(shuō)，志存高遠(yuǎn)的人，再遙遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到，再堅(jiān)固的東西也能突 破。

　　6[.單選題]馬克思主義認(rèn)為，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。因此，馬克思主義理想信念具有()

　　A.虛幻性

　　B.抽象性

　　C.現(xiàn)實(shí)性

　　D.狹隘性

　　[答案]C

　　[解析]現(xiàn)實(shí)性的理想信念是在現(xiàn)實(shí)世界中尋找價(jià)值，它與一切有神論要到現(xiàn)實(shí)世界之外的天國(guó)去尋找最高價(jià)值的信仰有著根本的區(qū)別。馬克思主義認(rèn)為，只有一個(gè)物質(zhì)的世界，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而主張?jiān)谶@個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。

　　7[.單選題]建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容不包括()

　　A.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)一切傳統(tǒng)文化的信仰

　　B.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任

　　C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信心

　　D.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念

　　[答案]A

　　[解析]在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同理想，必須堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。

　　8[.單選題]在人類歷史上，對(duì)美好生活和理想社會(huì)的向往和追求源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。共產(chǎn)黨人的最高社會(huì)理想是()

　　A.在全世界實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

　　B.在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度

　　C.在全世界實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立

　　D.在全世界實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

　　[答案]B

　　[解析]共產(chǎn)黨人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富、人們精神境界極大提高的社會(huì)。

　　9[.單選題]“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的�！边@句話說(shuō)明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該()

　　A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)

　　B.把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)

　　C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇

　　D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)

　　[答案]B

　　[解析]失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。理想與信念相結(jié)合，就是美好的想象與深刻的認(rèn)同相結(jié)合，就是明確的目標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合。

　　10[.單選題]美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵�？匆粋�(gè)人是否真有理想，主要看他()

　　A.主觀上是否有美好的愿望和想象

　　B.是否承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

　　C.是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗

　　D.是否承認(rèn)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性

　　[答案]C

　　[解析]"美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。只有實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想信念�？匆粋�(gè)人是不是真有理想，主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。如果一個(gè)人只是想得很美妙，說(shuō)得很動(dòng)聽(tīng)，卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，這說(shuō)明他對(duì)理想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，甚至很難說(shuō)他擁有理想。

　　11[.單選題]人們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的路途上，犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路是難免的，這說(shuō)明理想的實(shí)現(xiàn)具有()

　　A.長(zhǎng)期性

　　B.曲折性

　　C.艱巨性

　　D.矛盾性

　　[答案]B

　　[解析]理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路不是筆直的，而是充滿了曲折。正由于曲折，道路才顯得更加漫長(zhǎng)。有時(shí)候，有一條道路似乎很直接，離目標(biāo)很近，但走到最后卻發(fā)現(xiàn)它與理想目標(biāo)隔著一道鴻溝，可望而不可及。有時(shí)候，人們走上一條迂回彎曲的道路，似乎離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻正在逼近終點(diǎn)。有些情況下，道路的曲折與人們主觀上犯了錯(cuò)誤有關(guān)。人們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的路途上，犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路是難免的，這本身就是道路曲折性的一種表現(xiàn)。

　　12[.單選題]人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中，總會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，產(chǎn)生“以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)”“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”等誤區(qū)，這是因?yàn)?)

　　A.我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)存在著許多丑惡和消極腐敗的現(xiàn)象

　　B.人們進(jìn)入社會(huì)久了，就會(huì)失去對(duì)理想的信心和熱情

　　C.社會(huì)奉行拜金主義，引導(dǎo)年輕人深陷泥潭

　　D.人們沒(méi)有辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

　　[答案]D

　　[解析]之所以會(huì)出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從思想方法上講，是由于沒(méi)有辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

　　13[.單選題]追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是()

　　A.一種單純的認(rèn)識(shí)或想法

　　B.對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映

　　C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介

　　D.認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體

　　[答案]D

　　[解析]信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認(rèn)識(shí)，如果沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)或觀念，人們就沒(méi)有所相信的對(duì)象，從而也就不會(huì)有信念。

　　14[.單選題]對(duì)于個(gè)人理想信念的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是()

　　A.生活領(lǐng)域的理想信念

　　B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

　　C.道德領(lǐng)域的理想信念

　　D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

　　[答案]D

　　[解析]生活領(lǐng)域的理想信念、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念和道德領(lǐng)域的理想信念主要是個(gè)人的理想信念，是微觀的，而社會(huì)領(lǐng)域的理想信念則是宏觀的。它往往比個(gè)人的理想信念更為宏大和高遠(yuǎn)，為個(gè)人理想信念的形成、確定提供社會(huì)背景，并對(duì)個(gè)人理想信念的性質(zhì)、內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)有著決定性的影響。

　　15[.單選題]人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中，會(huì)感受到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該()

　　A.以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)

　　B.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想

　　C.在行動(dòng)中化理想為現(xiàn)實(shí)

　　D.否認(rèn)理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性

　　[答案]C

　　[解析]理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。對(duì)立性表現(xiàn)在，理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的;理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的;理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的;統(tǒng)一性表現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)中孕育著理想、形成著理想、包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素，而理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。