多選題

　　1、作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是(BCD)。

　　A、馬克思主義政治學(xué)

　　B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　C、科學(xué)社會(huì)主義

　　D、馬克思主義哲學(xué)

　　E、馬克思主義法學(xué)

　　2、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是(ACD)。

　　A、德國古典哲學(xué)

　　B、德國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　C、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　D、法國和英國的空想社會(huì)主義

　　E、法國啟蒙思想

　　3、馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是(CE)。

　　A、辯證法

　　B、勞動(dòng)價(jià)值論

　　C、唯物史觀

　　D、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說

　　E、剩余價(jià)值學(xué)說

　　4、馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為(ABCDE)。

　　A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀好方法論

　　B、致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)

　　C、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

　　D、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想

　　E、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)

　　5、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的(AD)。��

　　A、根本屬性

　　B、普遍狀態(tài)

　　C、主觀形式

　　D、存在方式

　　E、唯一特性

　　6、列寧物質(zhì)定義的理論意義在于(ABCD)。��

　　A、堅(jiān)持了唯物主義一元論

　　B、反對(duì)了唯心主義和二元論��

　　C、堅(jiān)持了唯物主義反映論

　　D、克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷��

　　E、為自然科學(xué)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論��

　　7、意識(shí)的本質(zhì)是(AD)。��

　　A、人腦的機(jī)能

　　B、人腦分泌的特殊物質(zhì)

　　C、“絕對(duì)觀念”的產(chǎn)物��

　　D、對(duì)客觀存在的反映

　　E、人腦中進(jìn)行的各種生理過程��

　　8、下列哪些說法反映了意識(shí)的能動(dòng)性(ABE)。��

　　A、心靜自然涼

　　B、審時(shí)度勢(shì)

　　C、巧婦難為無米之炊��

　　D、人有多大膽，地有多大產(chǎn)

　　E、運(yùn)籌帷握��

　　9、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是(AB)。��

　　A、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

　　B、無條件和有條件的關(guān)系��

　　C、原因和結(jié)果的關(guān)系

　　D、必然和偶然的關(guān)系��

　　E、普遍和特殊的關(guān)系��

　　10、在下列命題中，包含辯證法思想的有(ABDE)。��

　　A、易窮則變，變則通，通則久

　　B、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏��

　　C、道之大原出于天，天不變，道亦不變

　　D、天下之勢(shì)，循則極，極則反��

　　E、榮枯代謝而彌見其新

　　11、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABD)。��

　　A、矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

　　B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素��

　　C、調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立

　　D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)��

　　E、限制事物自身的發(fā)展��

　　12、下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(ADE)。��

　　A、九層之臺(tái)，起于壘土

　　B、有無相生，前后相隨

　　C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨��

　　D、千里之堤，潰于蟻穴

　　E、為山九仞，功虧一簣��

　　13、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗?BDE)。��

　　A、揭示了事物發(fā)展的方向和道路

　　B、揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力��

　　C、揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

　　D、揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容��

　　E、是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線��

　　14、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是(ACE)。��

　　A、相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系

　　B、主要和次要的關(guān)系

　　C、相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系

　　D、內(nèi)容和形式的關(guān)系��

　　E、有條件和無條件的關(guān)系��

　　15、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是(CE)。��

　　A、從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展

　　B、從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化��

　　C、實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的無限循環(huán)

　　D、從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)��

　　E、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐��

　　16、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤”，這句話意味著(BE)。

　　A、任何真理都不存在絕對(duì)的因素

　　B、任何真理都有自己適用的條件和范圍��

　　C、真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段

　　D、真理和謬誤沒有確定的界限��

　　E、真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義��

　　17、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致(AC)。��

　　A、唯理論

　　B、詭辯論

　　C、經(jīng)驗(yàn)論

　　D、反映論

　　E、宿命論��

　　18、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為(ABCDE)。��

　　A、認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映

　　B、世界是可以認(rèn)識(shí)的��

　　C、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是實(shí)踐

　　D、認(rèn)識(shí)是思維對(duì)存在的無止境的接近��

　　E、認(rèn)識(shí)是曲折反復(fù)的過程