55必然性和偶然性的辯證關系。
（1）必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡不同趨勢的一對范疇。
�。�2）必然性和偶然性是對立的有區(qū)別的。表現(xiàn)在：①必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢；偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的，不確定的趨勢。②必然性是由事物內部的根本矛盾決定的；偶然性是由非根本矛盾和外部條件造成的。③必然性對事物的發(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向；偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，加速或延緩事物的發(fā)展。
（3）必然性和偶然性相互依存，又相互轉化。①二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，沒有脫離偶然性的純粹必然性；也沒有脫離必然性的純粹偶然性，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路。②在一定條件下，必然性和偶然性是可以相互轉化的。
56本質和現(xiàn)象的辯證關系。
�。�1）本質和現(xiàn)象是揭示客觀事物的內在聯(lián)系和外在聯(lián)系相互關系的一對范疇。
�。�2）本質和現(xiàn)象是對立的，有區(qū)別的：①現(xiàn)象是表面，外部的東西，可以直接感知的；而本質是內在的東西，只能通過抽象思維把握。②現(xiàn)象是個別的，片面的東西；本質則是一般的，共同的東西。③現(xiàn)象是易變的；本質是相對穩(wěn)定的。
�。�3）本質和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的。任何本質都會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都表現(xiàn)本質。假象作為現(xiàn)象也表現(xiàn)本質，是從反面歪曲地表現(xiàn)本質的現(xiàn)象。
57原因和結果的辯證關系。
�。�1）原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物，引起被引起，彼此制約的一對范疇。原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。結果由于原因作用而引起的現(xiàn)象。
�。�2）因果關系具有時間順序性，即原因在先，結果在后。前因后果是因果聯(lián)系的特點之一，但不是所有先后相繼出現(xiàn)的現(xiàn)象都具有因果聯(lián)系。判斷前后相繼的兩個現(xiàn)象之間是否具有因果聯(lián)系，其根本標志是看它們是不是引起被引起的關系。
�。�3）原因和結果的區(qū)分既是確定的又是不確定的。如果把兩個具有因果聯(lián)系的現(xiàn)象從普遍聯(lián)系中抽出來加以考察，原因與結果的區(qū)分是確定的，如果把它們放在世界無限發(fā)展的鏈條中去考察，那么原因和結果的區(qū)分則是不確定的。同一個現(xiàn)象是在一種關系中是結果，在另一種關系中則是原因，反之亦然。
�。�4）原因和結果相互作用，相互轉化，互為因果。
58可能性和現(xiàn)實性的辯證關系。
�。�1）可能性和現(xiàn)實性是對立的。表現(xiàn)在：①可能性是指包含在現(xiàn)實事物之中的，預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢�，F(xiàn)實性是包含內在根據(jù)的，合乎必然性的存在。②可能性是潛在的尚未實現(xiàn)的東西；現(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性。
（2）理解可能性區(qū)分幾種情況：
�、僖智蹇赡苄院筒豢赡苄��？赡苄�，是指在現(xiàn)實事物中有內在根據(jù)，在一定條件下能夠變成現(xiàn)實的趨勢。不可能性，是指在現(xiàn)實事物中沒有任何根據(jù)，在任何條件下都不會變成現(xiàn)實的事情。
�、谝智瀣F(xiàn)實可能性和抽象可能性�，F(xiàn)實可能性是指具備了充分的根據(jù)和必要條件，目前就可以實現(xiàn)的可能性。抽象的可能性，是指雖有一定根據(jù)，但尚不具備必要條件，當前無法實現(xiàn)的可能性。
�、垡智逶诙喾N可能性中，依照對人是否有利標準劃分好的可能性和壞的可能性。
�、芤智蹇赡苄缘拇笮�。
（3）可能性和現(xiàn)實性是相互依賴，相互轉化的。①可能性和現(xiàn)實性相互依存，密不可分。②可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉化。
