意識(shí)的產(chǎn)生。
　　意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。
　　（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從物質(zhì)自身中產(chǎn)生出有意識(shí)的生物是物質(zhì)的本性�！耙磺形镔|(zhì)都具有類似感覺的反應(yīng)特性”。意識(shí)產(chǎn)生大體經(jīng)歷三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：①從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性發(fā)展到低等生物的刺激感應(yīng)性；②由低等生物的刺激感應(yīng)性進(jìn)到動(dòng)物感覺心理；③由動(dòng)物心理飛躍到人類意識(shí)。　 （2）意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生中起了決定性作用：勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生提供了客觀的需要和可能，而勞動(dòng)一開始就是社會(huì)性的活動(dòng)；社會(huì)性的勞動(dòng)促進(jìn)了語言的產(chǎn)生，語言是意識(shí)的物質(zhì)外殼和直接現(xiàn)實(shí)；在勞動(dòng)和語言的推動(dòng)下，猿腦變成人腦，為意識(shí)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　28�币庾R(shí)的本質(zhì)。
　�。�1）意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。
　�。�2）意識(shí)是對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象。
　　29�痹鯓永斫庖庾R(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。
　�。�1）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的指意識(shí)依賴物質(zhì)，沒有被反映者也就沒有反映。無論是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的，虛幻的意識(shí)歸根到底都是對客觀存在的反映，都來源于客觀世界，都能從客觀存在中找到原形。（2）意識(shí)的形式是主觀的指意識(shí)具有主觀特征。表現(xiàn)在：①意識(shí)的兩種反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的。②對同一對象，不同的人，不同的主體之間會(huì)有不同的反映，這些差別都顯示出意識(shí)的主觀性。③意識(shí)的主觀特征特別表現(xiàn)在意識(shí)具有虛幻的反映，超前反映方面。

　　30�币庾R(shí)的能動(dòng)作用。
　�。�1）意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。
　�。�2）意識(shí)能動(dòng)作用表現(xiàn)為：①意識(shí)活動(dòng)的目的性，計(jì)劃性；②意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性；③意識(shí)對客觀世界的改造作用；④意識(shí)活動(dòng)對人體活動(dòng)的控制。
　�。�3）發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的條件是：①要遵循客觀規(guī)律；②要通過實(shí)踐活動(dòng)；③要依賴于一定的物質(zhì)手段，物質(zhì)條件。
　　（4）在意識(shí)的能動(dòng)作用問題上唯心主義，舊唯物主義，辯證唯物主義的區(qū)別：①唯心主義片面夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，把意識(shí)的能動(dòng)作用絕對化，否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的依賴關(guān)系。②舊唯物主義否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，夸大意識(shí)對物質(zhì)的依賴關(guān)系。③辯證唯物主義不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，還承認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，既堅(jiān)持了唯物論又堅(jiān)持了辯證法�！�31�蔽镔|(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。
　�。�1）物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，歸根到底意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)在先，意識(shí)在后。
　　（2）意識(shí)反作用于物質(zhì)，即意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用：先進(jìn)的正確的思想，意識(shí)能夠積極地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展；落后的，反動(dòng)的思想，意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。

　　世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性的含義。
　　（1）世界上各種各樣的事物，現(xiàn)象具有共同的本質(zhì)或共同的本原是物質(zhì)。
　�。�2）世界上各種各樣的事物，現(xiàn)象是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式。
　�。�3）意識(shí)，精神現(xiàn)象也是物質(zhì)的產(chǎn)物和特殊表現(xiàn)。
　�。�4）人類社會(huì)也統(tǒng)一于物質(zhì)，也是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分。
　�。�5）物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，是無數(shù)物質(zhì)相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化的物質(zhì)統(tǒng)一體。
　�。�6）一切從實(shí)際出發(fā)是辯證唯物主義一元論的根本要求。
　　33�庇顾孜ㄎ镏髁x的錯(cuò)誤。
　　庸俗唯物主義抹煞意識(shí)和物質(zhì)的區(qū)別，把意識(shí)也看作物質(zhì)，認(rèn)為意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，否認(rèn)意識(shí)的主觀特征。