名詞解釋

　　1、重農(nóng)學(xué)派

　　重農(nóng)學(xué)派，又稱重農(nóng)主義學(xué)派，它指的是十八世紀(jì)下半期法國(guó)大革命前夕以魁奈為首的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家所組成的學(xué)派。

　　2、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在歐洲資本主義生產(chǎn)方式由成長(zhǎng)到確立階段形成的一種代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論。它開始于17世紀(jì)中葉(即英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命)，完成于19世紀(jì)初。大約經(jīng)歷了近二百年時(shí)間。

　　3、斯密教條

　　斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。馬克思稱之為“斯密教條”。該教條的錯(cuò)誤在于丟掉了社會(huì)總產(chǎn)品和總價(jià)值重的生產(chǎn)資料(不變資本)部分。

　　4、“薩伊定律”

　　薩伊銷售理論被稱為“薩伊定律”，即“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場(chǎng)法則，它被用來論證資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可能存在的，根本否認(rèn)資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產(chǎn)過剩的可能性。

　　5、李斯特經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段論。李斯特把國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期:原始未開化時(shí)期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時(shí)期、農(nóng)工業(yè)時(shí)期和農(nóng)工商業(yè)時(shí)期。

　　6、薩伊的“三位一體公式”

　　薩伊的分配理論以他的價(jià)值論和生產(chǎn)三要素論為基礎(chǔ)。在他看來，生產(chǎn)的三個(gè)要素——?jiǎng)趧?dòng)、資本、土地在生產(chǎn)中共同創(chuàng)造產(chǎn)品的效用，也即產(chǎn)品的價(jià)值，它們的所有者工人、資本家、地主就得到相應(yīng)的報(bào)酬——工資、利息、地租。這樣，社會(huì)各階級(jí)的收入都有了自己的獨(dú)立的源泉。馬克思把薩伊的這種觀點(diǎn)歸結(jié)為“三位一體公式”，即土地——地租，資本——利息，勞動(dòng)——工資。

　　7、“時(shí)差利息論”

　　龐巴維克提出主觀評(píng)價(jià)加時(shí)間差說明分配的“時(shí)差利息論”。他把物品區(qū)分為兩類：一類是現(xiàn)在就能夠滿足人們需要的物品即現(xiàn)在物品;一類是現(xiàn)在無法消費(fèi)而能滿足將來需要的物品即未來物品。人們對(duì)現(xiàn)在物品和未來物品的主觀評(píng)不同，從而產(chǎn)生價(jià)值的差異。因此，未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者與價(jià)值差價(jià)相等的“貼水”即利息。

　　8、數(shù)理學(xué)派

　　數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被看做是邊際效用學(xué)派的一個(gè)分支，其特點(diǎn)是以邊際效用學(xué)說為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學(xué)說和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的產(chǎn)物。主要代表人物有杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托等。