目 錄
一、課程性質(zhì)與設(shè)置目的
二、課程內(nèi)容和考核目標(biāo)
第一章 何謂現(xiàn)代設(shè)計
第一節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計誕生的背景
第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同
第三節(jié) 設(shè)計美學(xué)
第二章 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想
第一節(jié) 從工藝美術(shù)運動到現(xiàn)代設(shè)計運動
第二節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計理念在各國的發(fā)展
第三節(jié) 從“包豪斯設(shè)計學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計學(xué)院”
第四節(jié) 歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計體系
第五節(jié) 美國現(xiàn)代主義的設(shè)計體系
第三章 后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想
第一節(jié) 何謂后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代
第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計
第四章 當(dāng)代語境中的中國設(shè)計
第一節(jié) 中國現(xiàn)代設(shè)計的簡要回顧
第二節(jié) 設(shè)計美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)
第三節(jié) 從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”
第五章 當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的批判
第一節(jié) 當(dāng)代設(shè)計觀的建立
第二節(jié) 當(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征
第三節(jié) 當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次
第四節(jié) 當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀
第五節(jié) 大眾文化與當(dāng)代設(shè)計美學(xué)
第六節(jié) 當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判
三、關(guān)于大綱的說明與考核實施要求
附錄：題型舉例
一、課程性質(zhì)與設(shè)置目的
一、《設(shè)計美學(xué)》是一門有一定理論深度的課程，是學(xué)生深入認(rèn)識設(shè)計專業(yè)的較高層次的思想指導(dǎo)，課程中有大量討論和研究的設(shè)計理念和美學(xué)的問題，是把美學(xué)思想運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中而產(chǎn)生的一門應(yīng)用美學(xué)課程。本課程探討主要圍繞現(xiàn)代設(shè)計理念與美學(xué)思想這個中心，不同程度地運用了美學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)、系統(tǒng)論、心理學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科知識，以哲學(xué)思想為根基的美學(xué)觀念與設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系之密切和直接是顯而易見的。設(shè)計美學(xué)是從現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的視角，通過對設(shè)計美學(xué)思想的詮釋和解讀來認(rèn)識設(shè)計、理解設(shè)計。
二、本課程的設(shè)置目的與要求在于《設(shè)計美學(xué)》（Design & Aesthetics）與《設(shè)計概論》、《設(shè)計史》共同構(gòu)成設(shè)計類各專業(yè)史論課，是設(shè)計者必須具備的基本理論知識和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《設(shè)計美學(xué)》有助于理解、發(fā)現(xiàn)和解決設(shè)計中的美學(xué)問題，有助于提高審美鑒賞能力和美學(xué)修養(yǎng)，對提高設(shè)計水平，創(chuàng)造美的設(shè)計，培養(yǎng)合格的設(shè)計人才大有裨益。同時學(xué)習(xí)《設(shè)計美學(xué)》，有利于整個美學(xué)學(xué)科的建設(shè)。
三、教材的第一和五章是考核重點，第二、三章是考核次重點章，第四章是考核一般章。第一章是對現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)概念的界定和特征的探討。第二章是研究從現(xiàn)代設(shè)計的誕生到現(xiàn)代設(shè)計理念的建立這一時期，現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)思想如何產(chǎn)生、以及對現(xiàn)代設(shè)計理念的影響。第三章是研究從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時期進(jìn)入信息經(jīng)濟(jì)時期，現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)思想的變化及其原因，這種變化對這一時期現(xiàn)代設(shè)計的影響。第四章主要對中國現(xiàn)代設(shè)計理念、現(xiàn)狀和美學(xué)特征的研究。第五章重點探討設(shè)計構(gòu)成的基本因素與審美的關(guān)系，集中對當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的觀念、特征、問題進(jìn)行研究和探討解決問題的方法。
二、課程內(nèi)容和考核目標(biāo)
第一章 何謂現(xiàn)代設(shè)計
一、自學(xué)和考試基本要求
本章是現(xiàn)代設(shè)計與美學(xué)。通過本章的學(xué)習(xí)，了解“現(xiàn)代設(shè)計”的誕生；了解現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同；了解現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的概念及特征；
本章重點：設(shè)計美學(xué)的界定和特性。
本章難點：現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的意義。
二、課程內(nèi)容
1、現(xiàn)代設(shè)計誕生的背景
2、現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同
3、設(shè)計美學(xué)
三、考核知識點
（一）現(xiàn)代設(shè)計的誕生背景。
（二）現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同。
�。ㄈ┰O(shè)計美學(xué)的界定。
四、考核要求
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代設(shè)計的誕生
1. 識記：現(xiàn)代科學(xué)觀的建立、基于工業(yè)化背景下的社會總景觀。
2. 領(lǐng)會：基于機(jī)器文明的現(xiàn)代藝術(shù)。
3. 簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計誕生的綜合背景。
（二）現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同
1.領(lǐng)會：現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同點。
2.簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計的復(fù)雜性和易變性、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的穩(wěn)定性和地域性。
3.綜合應(yīng)用：他們各自對人類社會生存環(huán)境的影響。
�。ㄈ┈F(xiàn)代設(shè)計美術(shù)的界定
1.識記：現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的概念。
2.領(lǐng)會：現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的形成與發(fā)展。
3.簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的研究對象、特征和類別。
第二章 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想
一、自學(xué)和考試基本要求
本章是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想。通過本章的學(xué)習(xí)，從工藝美術(shù)運動到現(xiàn)代設(shè)計運動，掌握現(xiàn)代設(shè)計誕生的過程；從“包豪斯設(shè)計學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計學(xué)院”掌握功能主義的形成；對歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計體系的闡述，使學(xué)生了解到功能主義在歐洲的具體體現(xiàn)；對美國現(xiàn)代主義的設(shè)計體系的分析，使學(xué)生了解現(xiàn)代設(shè)計在美國不同的體現(xiàn)。
本章重點：現(xiàn)代設(shè)計的歐洲體系和美國體系。
本章難點：這兩大體系產(chǎn)生的環(huán)境以及對世界設(shè)計發(fā)展的作用。
二、課程內(nèi)容
1、從工藝美術(shù)運動到現(xiàn)代設(shè)計運動
2、現(xiàn)代主義設(shè)計理念在各國的發(fā)展
3、從“包豪斯設(shè)計學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計學(xué)院”
4、歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計體系
5、美國現(xiàn)代主義的設(shè)計體系
三、考核知識點
（一）工藝美術(shù)運動的特征、相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計運動的特征。
�。ǘ鞍浪乖O(shè)計學(xué)院”的教學(xué)特點、“烏爾姆設(shè)計學(xué)院”教學(xué)的特點。
（三）歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計體系的內(nèi)容、特征和意義。
�。ㄋ模┟绹F(xiàn)代主義設(shè)計體系的內(nèi)容、特征和意義。
四、考核要求
（一）從工藝美術(shù)運動到現(xiàn)代設(shè)計運動
1.識記：工藝美術(shù)運動和相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計運動的概念與內(nèi)容。
2.領(lǐng)會：這些運動產(chǎn)生的原因。
3.簡單應(yīng)用：這些運動在各國的表現(xiàn)特征。
4.綜合應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計運動在歐洲各國發(fā)生的背景和美學(xué)文化因素分析。
�。ǘ⿵摹鞍浪乖O(shè)計學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計學(xué)院”
1.識記：兩所學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)容。
2.領(lǐng)會：兩所學(xué)校對現(xiàn)代設(shè)計教育觀念。
3.簡單應(yīng)用：兩所學(xué)校辦學(xué)的特征與意義。
4.綜合應(yīng)用：兩所學(xué)校對現(xiàn)代設(shè)計理念的不同對世界現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
�。ㄈW洲現(xiàn)代主義的設(shè)計體系
1.識記：歐洲設(shè)計體系的主要內(nèi)容和特征。
2.領(lǐng)會：歐洲設(shè)計體系在其主要國家的不同表現(xiàn)。
3.綜合應(yīng)用：為什么歐洲體系在其內(nèi)部也有很多的差異。
�。ㄋ模┟绹F(xiàn)代主義的設(shè)計體系
1.識記：美國現(xiàn)代主義的設(shè)計體系的內(nèi)容和特征。
2.領(lǐng)會：美國設(shè)計體系產(chǎn)生的原因。
3.綜合應(yīng)用：歐美兩種設(shè)計體系異同及其原因。
第三章 后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想
一、自學(xué)和考試基本要求
本章是后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想。通過本章的學(xué)習(xí)，了解和掌握后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想。
本章重點：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計觀念與美學(xué)思想的內(nèi)容和特征。
本章難點：設(shè)計觀念與美學(xué)思想的關(guān)系。
二、課程內(nèi)容
1、何謂后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代
2、現(xiàn)代設(shè)計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
3、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計
三、考核知識點
�。ㄒ唬┖蠊I(yè)經(jīng)濟(jì)時代的特征。
�。ǘ┈F(xiàn)代設(shè)計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的具體表現(xiàn)。
（三）后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計。
四、考核要求
�。ㄒ唬┖沃^后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代
1.識記：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的表現(xiàn)形式及特征。
2.領(lǐng)會：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的內(nèi)容及其背景。
3.綜合應(yīng)用：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代對設(shè)計、美學(xué)思想的要求。
�。ǘ┈F(xiàn)代設(shè)計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
1. 領(lǐng)會：現(xiàn)代設(shè)計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。
2. 簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的具體表現(xiàn)及其影響。
�。ㄈ┖蠊I(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計
1.領(lǐng)會：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計的內(nèi)容和特征
2.簡單應(yīng)用：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計的案例分析。
3.綜合應(yīng)用：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計——多元化設(shè)計的原因以及未來趨勢。
第四章 當(dāng)代語境中的中國設(shè)計
一、自學(xué)和考試基本要求
本章是當(dāng)代語境中的中國設(shè)計研究，認(rèn)識中國設(shè)計的歷史、現(xiàn)代中國設(shè)計中傳統(tǒng)文化情結(jié)，以及怎樣實現(xiàn)從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
本章重點：現(xiàn)代中國設(shè)計中傳統(tǒng)文化情結(jié)。
本章難點：怎樣實現(xiàn)從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
二、課程內(nèi)容
1、中國現(xiàn)代設(shè)計的簡要回顧
2、設(shè)計美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)
3、從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”
三、考核知識點
�。ㄒ唬┲袊F(xiàn)代設(shè)計的簡要回顧。
�。ǘ┰O(shè)計美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)。
（三）從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
四、考核要求
�。ㄒ唬┲袊F(xiàn)代設(shè)計的簡要回顧
1.識記：中國現(xiàn)代設(shè)計的簡要歷史發(fā)展過程。
2.領(lǐng)會：中國現(xiàn)代設(shè)計的簡要歷史的背景。
�。ǘ┰O(shè)計美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)。
1.識記：傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征
2.領(lǐng)會：傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征的背景。
3.綜合應(yīng)用：傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用。
（三）從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”
1.領(lǐng)會：從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的關(guān)鍵問題所在。
2.簡單應(yīng)用：從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”具體案例分析。
第五章 當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的批判
一、自學(xué)和考試基本要求
本章是當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的批判。通過對當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計形式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能從當(dāng)代設(shè)計觀的建立、當(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征、當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次、當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀、大眾文化與當(dāng)代設(shè)計美學(xué)、當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判等方面對當(dāng)代設(shè)計美學(xué)有一個全面的了解和掌握。
本章重點：當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的內(nèi)容和層次。
本章難點：怎樣甄別當(dāng)代優(yōu)秀的設(shè)計美學(xué)，并在設(shè)計實踐中運用它們。
二、課程內(nèi)容
1、當(dāng)代設(shè)計觀的建立
2、當(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征
3、當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次
4、當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀
5、大眾文化與當(dāng)代設(shè)計美學(xué)
6、當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判
三、考核知識點
�。ㄒ唬┊�(dāng)代設(shè)計觀的建立。
�。ǘ┊�(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征
�。ㄈ┊�(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次
�。ㄋ模┊�(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀
�。ㄎ澹┐蟊娢幕c當(dāng)代設(shè)計美學(xué)
�。┊�(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判
四、考核要求
�。ㄒ唬┊�(dāng)代設(shè)計觀的建立
1.識記：當(dāng)代設(shè)計觀的內(nèi)容。
2.領(lǐng)會：當(dāng)代設(shè)計觀建立的背景。
（二）當(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征
1.識記：當(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征。
2.簡單應(yīng)用：當(dāng)代設(shè)計的美學(xué)特征的具體應(yīng)用分析。
（三）當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次
1. 領(lǐng)會：當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次。
2. 簡單應(yīng)用：當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和層次的具體案例說明。
�。ㄋ模┊�(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀
1.識記：當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀的概念。
2.領(lǐng)會：通過設(shè)計案例來具體闡述當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀。
�。ㄎ澹┐蟊娢幕c當(dāng)代設(shè)計美學(xué)
1.識記：大眾文化與當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的概念和內(nèi)容
2.領(lǐng)會：大眾文化與當(dāng)代設(shè)計美學(xué)的關(guān)系。
3.簡單應(yīng)用：大眾文化與當(dāng)代設(shè)計美學(xué)在具體設(shè)計中的應(yīng)用和表現(xiàn)。
4.綜合應(yīng)用：大眾文化對中國設(shè)計的具體影響
�。┊�(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判
1.識記：當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的內(nèi)容。
2.簡單應(yīng)用：當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判的具體設(shè)計案例分析。
3.綜合應(yīng)用：當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)對中國當(dāng)代設(shè)計的影響。
三、關(guān)于大綱的說明與考核實施要求
為了使本大綱的規(guī)定在個人自學(xué)、社會助學(xué)和考試命題中得到貫徹落實，特對相關(guān)問題作如下說明，并提出具體實施要求：
一、自學(xué)考試大綱的目的和作用
課程自學(xué)考試大綱是根據(jù)專業(yè)自學(xué)考試計劃的要求，結(jié)合自學(xué)考試的特點而確定。其目的是對個人自學(xué)、社會助學(xué)和課程考試命題進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)定。
課程自學(xué)考試大綱明確了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及深廣度，規(guī)定了課程自學(xué)考試的范圍和標(biāo)準(zhǔn)。因此，它是編寫自學(xué)考試教材和輔導(dǎo)書的依據(jù)，是社會助學(xué)組織進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)的依據(jù)，是自學(xué)者學(xué)習(xí)教材、掌握課程內(nèi)容知識范圍和程度的依據(jù)，也是進(jìn)行自學(xué)考試命題的依據(jù)。
二、課程自學(xué)考試大綱與教材及命題的關(guān)系
課程自學(xué)考試大綱是進(jìn)行學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)，教材是學(xué)習(xí)掌握課程知識的基本內(nèi)容與范圍，教材的內(nèi)容是大綱所規(guī)定的課程知識和內(nèi)容的擴(kuò)展與發(fā)揮。本大綱對考核的要求是適當(dāng)體現(xiàn)的，并與選用教材所體現(xiàn)的課程內(nèi)容是一致的。
命題應(yīng)根據(jù)本大綱規(guī)定的目標(biāo)來確定，考核要求、考試命題要覆蓋到各章，并突出重點章節(jié)。不出死題，著重學(xué)生識記能力、理解分析能力和綜合能力的培養(yǎng)。
三、關(guān)于自學(xué)教材
指定使用教材：《藝術(shù)設(shè)計與美學(xué)》劉子川等著，高等教育出版社，2011年1月第1版。
四、本課程自學(xué)要求和自學(xué)方法的指導(dǎo)
自學(xué)考試是一種開放性的教育形式，它主要是通過考生個人自學(xué)以及社會助學(xué)，來達(dá)到
國家考試所規(guī)定的考核目標(biāo)。從考試類型上看，自學(xué)考試又是一種“標(biāo)準(zhǔn)參照性考試”，考
生只要能夠達(dá)到自學(xué)考試各科考試大綱所規(guī)定的要求，即可通過這一科目的考試。認(rèn)真自學(xué)
是考生能否順利通過自學(xué)考試并取得學(xué)歷資格的基礎(chǔ)。本課程主要是考核考生對設(shè)計美學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握程度；考核考生運用設(shè)計美學(xué)理論分析現(xiàn)代設(shè)計現(xiàn)象和發(fā)展趨勢的能力。
為有效地指導(dǎo)個人自學(xué)和社會助學(xué)，本大綱已指明了課程的重點和難點，在各章的基本要求中也指明了各章內(nèi)容的重點和難點。
考生如果希望以自學(xué)為主通過《設(shè)計美學(xué)》考試，應(yīng)在自學(xué)中注意以下事項：
�。�1）應(yīng)依據(jù)本課程考試大綱所規(guī)定的考核知識點、考核目標(biāo)和具體要求，對大綱規(guī)定的考試內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在通讀教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照考試大綱的規(guī)定，重點學(xué)習(xí)那些必須考核的內(nèi)容。
�。�2）學(xué)習(xí)設(shè)計美學(xué)，要以《設(shè)計原理》為基礎(chǔ)，結(jié)合課本深入研究相關(guān)理論，要注意理論聯(lián)系實際，學(xué)生可通過自身設(shè)計創(chuàng)作靈感的涌現(xiàn)來反思設(shè)計美學(xué)的影響。
�。�3）多看一些相關(guān)的美學(xué)理論著作，如荷加斯《美的分析》，鮑列夫《美學(xué)》，邁耶《視覺美學(xué)》，卡岡《美學(xué)和系統(tǒng)方法》，斯可拉頓《建筑美學(xué)》，板倉壽郎《服飾美學(xué)》等等。
（4）可通過搜索國外設(shè)計理論網(wǎng)站獲取最新相關(guān)資料的方法來學(xué)習(xí)。
五、對社會助學(xué)的要求
針對重點章（第一、五章）、次重點章（第二、三章）和一般章（第四章）的自學(xué)或助學(xué)的基本學(xué)時分別不少于6、8、8、5、5，即總學(xué)時不少于32
六、對考核內(nèi)容和考核目標(biāo)的說明
這是本考試大綱的主要內(nèi)容，它包括以下三個方面：
�。ㄒ唬� 基本要求：指考生對考試范圍內(nèi)的各章教材的基本概念、原理、史料，應(yīng)該熟記，達(dá)到牢固掌握的程度。為使考生更好地把握各章節(jié)的基本要求，本大綱在下面“考核目標(biāo)和具體要求”中，做出具體規(guī)定。
�。ǘ� 考核知識點：指各章中需要考核的部分。在本大綱中，對于各章節(jié)的內(nèi)容規(guī)定了若干個知識點，具體的知識點又可分成若干個知識細(xì)目。
�。ㄈ� 考核目標(biāo)和具體要求：指考生應(yīng)該把握知識點的程度，它是本課程進(jìn)行命題時的基本依據(jù)。本大綱結(jié)合設(shè)計美學(xué)這門課程的特點，在“考核目標(biāo)和具體要求”中，提出了4個不同認(rèn)知層次的具體要求：
1.識記：能正確認(rèn)識和表述科學(xué)事實、原理、術(shù)語和規(guī)律，知道該課程的基礎(chǔ)知識，并能進(jìn)行正確的選擇和判斷。
2.領(lǐng)會：能將所學(xué)知識加以解釋、歸納，能領(lǐng)悟某一概念或原理與其他概念或原理之間的聯(lián)系，理解其引申意義，并能做出正確的表述和解釋。
3.簡單應(yīng)用：能用所學(xué)的概念、原理、方法正確分析和解決較簡單問題，具有分析和解決一般問題的能力。
4.綜合應(yīng)用：能靈活運用所學(xué)過的知識，分析和解決比較復(fù)雜的問題，具有一定解決實際問題的能力。
上述4個不同層次的認(rèn)知能力是層級遞進(jìn)的關(guān)系，后一層次的認(rèn)知能力，包含了前面所
有層次的能力要求。都是考核必須注意的內(nèi)容范圍。
七、關(guān)于本課程考試的幾個規(guī)定
�。ㄒ唬┍菊n程考試方式為閉卷、筆試，考試時間150分鐘。
�。ǘ┍菊n程考試評分采取“百分制”，60分及格。
�。ㄈ┍菊n程考試題型有5種，分別為單項選擇、名詞解釋、簡答、案例分析和論述。
�。ㄋ模┍菊n程考試卷面中，試題的難度可分為：易、較易、較難、難四個等級，每份試卷中不同難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般為2：3：3：2.
�。ㄎ澹┍菊n程考試卷面中，識記、領(lǐng)會、簡單應(yīng)用、綜合應(yīng)用4類題目，各占分?jǐn)?shù)的20％、30％、30％、20％。
[附錄]
題型舉例
一、單項選擇題
1.1620年出版的《新工具》一書作者是（ ）。
A. 羅杰·弗賴
B. 赫伯持·里德
C. 勒·柯布西耶
D. 培根
二、名詞解釋
1.現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)
2.風(fēng)格派
三、簡答題
1.簡述基于機(jī)器文明的現(xiàn)代藝術(shù)。
2.什么是大眾文化。
四、案例分析
1、試分析賴特的“流水別墅”的設(shè)計理念及其美學(xué)特征。
2、試分析蘋果手機(jī)IPHONE設(shè)計的美學(xué)特征。
五、論述題
試論述后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計理念與美學(xué)思想。
