扶正，即扶助正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗邪能力。扶正多用補(bǔ)虛方法，包括用藥、針灸、氣功、身體鍛煉、精神調(diào)攝、飲食調(diào)養(yǎng)等。祛邪，即是祛除病邪，減輕或消除邪氣的毒害作用，使邪去正安。祛邪多用瀉實(shí)方法，由于邪氣不同，部位有異，其治法亦不一樣。

　　扶正與祛邪，雖然各異，但兩者相互為用，相輔相成。扶正使正氣加強(qiáng)，有助于機(jī)體抗御和祛除病邪;祛邪能排除病邪的侵害和干擾，使邪去正安，有利于正氣的保存和恢復(fù)。運(yùn)用本法時(shí)，必須全面分析正邪雙方的消長(zhǎng)盛衰狀況，并根據(jù)其在疾病中的地位，決定扶正與祛邪的主次和先后。一般單純扶正法，適用于以正氣虛為主要矛盾，且邪氣又不盛的虛性病證。如氣虛、陽(yáng)虛、血虛、陰虛者，分別用補(bǔ)氣、補(bǔ)陽(yáng)、補(bǔ)血、滋陰法治之。單純祛邪法，適用于以邪實(shí)為主要矛盾，而正氣未衰的實(shí)性病證。如表邪亢盛、痰涎壅塞、食物中毒、食積脹滿(mǎn)等，分別用解表祛邪、消導(dǎo)化痰、吐、下等法治之。扶正與祛邪兼用，適應(yīng)于正虛邪實(shí)病證，扶正而不留邪，祛邪又不傷正。但在具體應(yīng)用時(shí)，還應(yīng)分清是正虛為主，還是邪實(shí)為主，酌情有所偏重。先祛邪后扶正，適用于邪盛正虛，但正氣尚能耐攻伐者;如瘀血所致之崩漏證，應(yīng)先用活血祛瘀，然后再調(diào)養(yǎng)經(jīng)血，如不然則瘀血不去，崩漏難止。先扶正后祛邪，適用正虛邪實(shí)，以正虛為主的病人;如蟲(chóng)積者因其正氣太虛而不宜驅(qū)蟲(chóng)，宜先健脾以扶正，待正氣得恢復(fù)后，再驅(qū)蟲(chóng)消積。