(一 )疑問句中，疑問代詞做賓語， 賓語前置。這類句子， 介詞的賓語也是前置的。

　　1.介賓倒裝。

　　孔文子何以謂之 “文”也 ?(《(論語 )十則》 ) 

　　“何以 ”是“以何 ”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做介詞的賓語，要放在介詞的前面�？勺g為 “為什么 ”。  

　　微斯人，吾誰與歸 ? (《岳陽樓記》 ) 

　　“吾誰與歸 ”是 “吾與誰歸 ”的倒裝， 可譯為 “我和誰同道呢 ?”  疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。 “誰”為疑問代詞， “與”是介詞。 

　　何以戰(zhàn) ? (《曹劌論戰(zhàn)》 ) 

　　“何以 ”是“以何 ”的倒裝，可譯為 “憑借什么 ”。疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。 “何”為疑問代詞， “以 ”是介詞。

　　長夜沾濕何由徹 !  (《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ) 

　　“何由徹 ”是“由何徹 ”的倒裝，可譯為 “憑借什么挨到天亮呢 ”�！昂巍�，疑問代詞， “由”，介詞。        

　　在疑問句中，疑問代詞前置。  

　　2.謂賓倒裝。  

　　何有于我哉 ? (《{論語)十則》  

　　“何有 ”是“有何 ”的倒裝。古漢語中疑問代詞做賓語時，一般要放在謂語的前面�？勺g為 “有哪一樣 ”。  

　　子曰： "默而識之 ,學(xué)而不厭 ,誨人不倦 ,何有於我哉 ?"  

　　孔子說：“默默地記住(所學(xué)的知識) , 學(xué)習(xí)不覺得厭煩 , 教人不知道疲倦 , 【這對我能有什么因難呢 ?】”  

　　孔子云： “何陋之有 ?” (《陋室銘》 )  

　　“何陋之有 ”即 “有何陋 ”的倒裝�？勺g為 “有什么簡陋的呢 ?”“何”，疑問代詞。 “之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。  

　　(二)文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。  

　　1.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 (《十一月四日風(fēng)雨大作》)

　　“不自哀 ”是“不哀自 ”的倒裝。可譯為 “不為自己感到悲哀 ”�！白� ”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。  

　　2.手指不可屈伸，弗之怠。 (《送東陽馬生序》 )  

　　“弗之怠 ”即“弗怠之 ”的倒裝，可譯為 “不放松抄寫 ”�！爸�”，代詞，代抄寫，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。  

　　3.而城居者未之知也。 (《滿井游記》 )  

　　“為之知 ”即“未知之 ”的倒裝，可譯為 “不知道它 ”。 “之 ”，代詞，代春意。在否定句中，代詞做賓語要倒裝。  5.忌不自信。 (《鄒忌諷齊王納諫》  )  “不自信 ”即“不信自 ”的倒裝，可譯為 “不相信自己 ”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。  

　　(三)用“之 ”或 “是 ”把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的 “之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。      

　　1.蓮之愛，同予者何人  ? (《愛蓮說》 )  

　　“蓮之愛 ”即“愛蓮 ”的倒裝，可譯為 “喜愛蓮花 ”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

　　孔子云： “何陋之有 ?” (《陋室銘》 )  

　　“何陋之有 ”即 “有何陋 ”的倒裝�？勺g為 “有什么簡陋的呢 ?”“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。  

　　(四)介詞 “以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調(diào)。  

　　1.是以謂之 “文”也。 (《(論語 )十則》 ) “是以 ”是“以是 ”的倒裝，可譯為 “因此 ”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。  

　　2.全石以為底。 (《小石潭記》 )  “全石以為底 ”是“以全石為底 ”的倒裝，可譯為 “用整塊石頭作為潭底  ”。  

　　(五)其他，表強調(diào)。