注意事項：
1. 試題共三部分，5頁，計21題。總分值120分�？荚嚂r間150分鐘。
2. 本卷有試題卷和答題卡兩個部分�？忌殞⒋鸢笗鴮懺诖痤}卡上，寫在試卷上的一律無效�？荚嚱Y(jié)束，試卷、答題卡一并上交。
3. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號填寫在試卷上，并填寫答題卡上的考生信息。
一、積累與運用(共20分)
1.把文中拼音所表示的漢字和加點字的拼音依次分別填在方格內(nèi)。(2分)
書法是中華國cuì(▲),其歷史源遠流長，一直可追sù(▲)到文字產(chǎn)生之時。書法與個性的關(guān)系錯綜復(fù)雜，許多看似柔弱的文人卻有一副奇崛(▲)的筆墨。王羲之的行書勻稱俊俏、瀟灑流麗;顏真卿的楷書結(jié)構(gòu)縝密、挺bá(▲)遒勁……書法負載(▲)了千年文人的松風(fēng)梅骨。
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2. 選出對下列名著有關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的兩項(3分) --------------------------------------------- 【 ▲ 】 【 ▲ 】
A. 繩上跳舞是小人國選拔官員的主要方法，舞者站在一根細細的白線上，線兩英尺長，離地十二英寸(相當(dāng)于兩個小人那么高)，誰跳得高，又沒有跌下來，誰就接任職位。
B. 格勒大錐(巫人島)的長官精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，于是，格列佛見到了古代各個歷史時期的著名人物，發(fā)現(xiàn)后世的學(xué)者大都歪曲了先賢的思想，史書的記載也會顛倒黑白。
C. 魯智深原名魯提轄，他有勇有謀，行俠仗義，在狀元橋他懲奸除惡，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西; 在五臺山他倒拔垂楊柳，驚倒一眾潑皮;杏子林他義救林沖，護送他到滄州牢城。
D. 林沖胸懷磊落，殺死王倫后，極力推舉晁蓋為山寨之主，請吳用作軍師、公孫勝做三頭領(lǐng)，自己寧愿屈居第四;他有情有義，落草后對妻子牽掛不已，得知妻子死訊，落下淚來。
E. 范愛農(nóng)后來窮困潦倒，無以為生。月夜醉酒后，到船弦上唱歌，失足落水而死。他生前時常說：“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的�！�
3. 請給以下漫畫擬一個標(biāo)題(2分)
4. 請寫出范仲淹《蘇幕遮》里寫到的幾個典型場景。(3分)
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
5. 杭州市圖書館對所有讀者免費開放，包括乞丐和拾荒者，這條消息引起熱議。有識者認為杭圖的做法擊中了“社會軟肋”。請結(jié)合下列材料，探究這里暴露的到底是哪些“社會軟肋”。(4分)
面對杭圖的做法，部分高端讀者選擇離開。精英們擔(dān)憂，如果是讀書，當(dāng)然可以;如果乞丐和拾
荒者是去聊天，休息，吹空調(diào)呢?建議設(shè)立專區(qū)和附加門檻條件。乞丐也讓城市的管理者糾結(jié)，這些年關(guān)于乞丐的新聞經(jīng)常是某地警方提醒市民謹防乞丐行騙，某市政府為迎接國際會議把全市乞丐“集中起來”直到會議結(jié)束之類。
杭圖館長褚樹青說：“圖書館是一種公共產(chǎn)品，必須遵循公平原則。我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”阿根廷國家圖書館館長博爾赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣�！�
政府投巨資建的圖書館，很多在冷清中堅守，要么書很少，要么人很稀，甚至將部分房間改為店鋪出租給私人。服務(wù)質(zhì)量難如人意，環(huán)境建設(shè)、管理不到位。
(《中華活頁文選》等)
6. 默寫。(6分)
�、� ，親射虎，看孫郎。 (蘇軾《江城子·密州出獵》)
�、� 傷心秦漢經(jīng)行處，。 (張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)
�、� ，忽復(fù)乘舟夢日邊。 (李白《行路難》)
�、� 水何澹澹， 。 (曹操《觀滄�！�)
⑸ 寫出陸游在《游山西村》中以“酒”表現(xiàn)村民熱情好客的句子：
，。
二、閱讀理解(共40分)
(一)閱讀甲、乙兩段文言文，完成7～10題。(13分)
【甲】
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之.。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。 (選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】
或問：“天下何時太平?”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣!”師每休舍①，課②將士注坡跳壕③，皆重鎧以習(xí)之.。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠戍，遣妻問勞⑥其家;死國者，則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑦與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難�！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑧曰：“東南民力竭矣!”好賢禮士，恂恂如儒生，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有?” (選自《宋史·岳飛傳》)
注：①舍：駐扎休息。②課：督促。③注坡跳壕：從山坡上急馳而下，從壕溝低處向上跳。此處指練兵。④束芻：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示眾。⑥勞：慰勞。 ⑦統(tǒng)制：武官名。⑧蹙額：皺眉，表示憂慮。
7.解釋下列短語。(4分)
⑴ 三鼓( ) ⑵ 敗績( )
�、� 不私( ) ⑷ 恂恂( )
�、� 立斬以徇( )
8.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)
⑴ 下視其轍，登軾而望之。
�、� 諸將遠戍，遣妻問勞其家;死國者，則育其孤。
9.岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)甲、乙兩段提供的信息，請你概括他們分別具有哪些軍事才能。(4分)
10.下列對兩文理解和分析錯誤的一項是：(2分)【 】
A.甲、乙兩個選段都告訴我們?nèi)⌒庞诿袷菓?zhàn)爭取勝的根本原因。
B.甲、乙兩個選段都沒有對以少勝多的戰(zhàn)斗場面作具體的描繪。
C.甲段中“公將鼓之”與乙段中“皆重鎧以習(xí)之”中“之”的意義和用法不相同。
D.從乙段中可以看出岳飛雖為武將，但不乏文臣儒雅之風(fēng)。
(二)閱讀下面一組短文，完成11～16題。(17分)
《周有光文集》首發(fā)式在常州舉行
常州26日消息，2013年5月25日，“周有光與中國語文現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會暨《周有光文集》首發(fā)、電視片《周有光》開機儀式在周有光故鄉(xiāng)江蘇常州舉行。發(fā)布會當(dāng)天，108歲高齡的周有光先生未能到場，他在視頻中感激常州帶給他的快樂童年。周有光是著名語言學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家。早年在美工作期間自學(xué)拼音學(xué)，曾與愛因斯坦面談。解放后，主持設(shè)計漢語拼音方案，被譽為漢語拼音之父，有“周百科”的雅號。周有光生于清朝光緒年間的1906年，朋友稱他為“古人”，是名副其實的“四朝元老”。他回應(yīng)：“上帝太忙，把我忘掉了�！敝芾线_觀幽默，學(xué)識淵博。夫人張允和在世時，兩人每天定時喝茶、喝咖啡，還“舉案齊眉”，相敬如賓。他時常送夫人參加昆曲票友聚會，著名漫畫家丁聰有一幅漫畫就是這對“新潮老頭、白發(fā)才女”的生動寫照。周有光70歲翻譯《不列顛百科全書》，80歲研究中文信息處理，90歲學(xué)電腦，100歲以后，《百歲新稿》《朝聞道集》《拾貝集》等新著相繼出版，105歲開博客，周老至今108歲，每天閱讀研究，已和出版社約定，到109歲時會再出一本書�！吨苡泄馕募酚芍醒刖幾g出版社出版，收錄了周有光除經(jīng)濟學(xué)以外的已發(fā)表著作，計15卷，約450萬字。發(fā)布會上，電視人物傳記片《周有光》也正式開機，該片將從鄉(xiāng)情、事業(yè)、生活、長壽和成就等方面，展現(xiàn)周有光的百年人生。
11周老達觀幽默的生活態(tài)度具體體現(xiàn)在哪個方面?(3分)
12除了真實性之外，請說說這則消息的新聞性還體現(xiàn)在哪兩個方面。(3分)
江南在哪里
周有光
江南在哪里?
地理學(xué)者說：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。
氣象學(xué)者說：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南�；春右阅�，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。
語言學(xué)者說：江南是方言區(qū)。南方六個方言區(qū)都是江南，其中吳語區(qū)(江浙)是狹義的江南。
歷史學(xué)者說：江南是歷史沿革。經(jīng)濟學(xué)者說：江南是財富區(qū)。
文學(xué)家說：江南是人間天堂。杜牧《寄揚州韓綽判官》：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?
揚州在江北，怎么也是江南?
(選自《選貝集》，有改動)
13 “江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種?為什么?(3分)
“江南”再發(fā)現(xiàn)
胡曉明
①中國歷史與文學(xué)的文獻中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長期以來，虛虛實實，或濃或淡，強化著一種超乎一般所謂地域文化的認同，即可謂“江南認同”�！疤K常熟，天下足”的諺語，海內(nèi)外流傳。“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國永遠的抒情美典。
�、谥袊膶W(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相
傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進而寄托家國君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡詩：“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不諳胡沙遠，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認同的一個重要的部分。作為江南認同的江南意象，含蓄而動人地揭示了江南認同的底蘊：家國之愛。
�、壑袊钤绲牡赜蛘J同是中原認同，從西周時代即已經(jīng)有中原中心的意識。一直到三國時代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。
④所謂江南文化，實際上分為兩個部分，一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞(東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳)祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的
作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實是在北方就已形成的強大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識，是經(jīng)過模仿、交融、選擇、消化的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級的;前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機與活力的重大動因。
�、荨敖稀彼干娴目臻g，與其說是具體的地理空間，不如說是一個特定的精神空間。(節(jié)選自2011年2月19日《文匯報》)
，我們將會及時處理。
