44.試題分析：目前我國境內(nèi)最早的人類是元謀人;我國歷史上建立的第一個國家是夏朝。

　　考點：本題考查的是元謀人和夏朝的建立

　　點評：學生還要知道元謀人距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀;夏朝建立的時間是公元前2070年，建立者是大禹。

　　45.試題分析：半坡居民最早種植粟，河姆渡居民最早種植水稻。

　　考點：本題考查的是半坡人和河姆渡人的史實

　　點評：半坡人和河姆渡人的不同點還包括：半坡人發(fā)源于黃河流域，河姆渡人發(fā)源于長江流域;半坡人居住半地穴式房屋，河姆渡人居住干欄式房屋。

　　46.試題分析：商朝的都城在今天的河南省境內(nèi);西周的都城在今天的陜西省境內(nèi)。

　　考點：本題考查的是商朝和西周的史實

　　點評：關于商朝，學生要掌握的內(nèi)容有約公元前1600年，商湯滅夏，建都亳;盤 庚遷殷后商朝統(tǒng)治穩(wěn)定下來，因此后代又把商朝稱為殷。關于西周，學生要知道，公元前1046年，周武王率軍在牧野擊敗商朝軍隊，商朝滅亡，周武王建立西周，定都鎬京。

　　47.試題分析：公元前770年——前476年，是我國歷史上的春秋時期;公元前475年前——221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期。

　　考點：本題考查的是春秋戰(zhàn)國時期的史實

　　點評：關于春秋戰(zhàn)國時期的史實，學生要重點掌握的是春秋五霸：齊桓公、宋襄公、秦穆公、晉文公和楚莊王;戰(zhàn)國七雄是秦國、齊國、趙國、魏國、韓國、楚國和燕國。

　　48.試題分析：管仲輔助齊桓公取得了 霸主地位;李冰修筑了著名水利工程都江堰。

　　考點：本題考查的是齊桓公稱霸和都江堰

　　點評：關于齊桓公稱霸，學生還要知道，公元前651年，齊桓公在葵丘舉行會盟，周天子派代表參加，正式承認了齊桓公在中原的霸主地位。關于都江堰，學生還要掌握的內(nèi)容包括，它修筑于長江的支流岷江流域，由“分水魚嘴”、“飛沙堰”、“寶瓶口”等部分組成。它的主要作用是防洪、灌溉，都江堰的建成，使成都平原成為“天府之國”。

　　49. 啟 世襲

　　【解析】

　　試題分析：禹死后，啟繼承父位，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。

　　考點：本題考查世襲制。

　　點評：本題難度較低，考查學生對課文基礎知識的識記能力。只要堯舜禹的禪讓等相關知識點就可以作答。

　　50. 涿鹿 長平

　　【解析】

　　試題分析：炎黃站蚩尤，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤。秦趙長平之戰(zhàn)。趙軍大敗，四十萬人被俘虜，大部分被坑殺。

　　考點：本題考擦古代戰(zhàn)爭

　　點評： 本題難度較低，考查學生對古代戰(zhàn)爭的識記能力。炎黃打敗蚩尤后結成部落聯(lián)盟，形成日后華夏族;長平之戰(zhàn)，趙軍大敗、四十多萬人被俘虜、絕大部分被坑殺。

　　51.(1)啟(2分)

　　(2)世襲制(2分)

　　(3)夏朝(4分)

　　【解析】

　　試題分析：第(1)問，主要考查世襲制取代禪讓制的內(nèi)容，解答本題的關鍵是準確理解材料，獲取有效信息，材料中“天下為家”指的是世襲制取代禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，依據(jù)所學知識，禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二代國王，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，所以開啟“天下為家”局面的是：啟。

　　第(2)問，主要考查世襲制取代禪讓制的內(nèi)容，解答本題的關鍵是準確理解材料，獲取有效信息，材料中“天下為家”指的是世襲制取代禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，依據(jù)所學知識，禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二代國王，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，所以破壞禪讓制后采取的是：世襲制。

　　第(3)問，主要考查我國歷史上第一個王朝的想關內(nèi)容，依據(jù)已學知識可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝，禹也從部落聯(lián)盟首領轉變?yōu)榕�隸制國家的國王，我國漫長的原始社會到此結束，奴隸社會開始了，所以答案為：夏朝。

　　考點：人教新課標七年級上冊•華夏之祖•堯舜禹的“禪讓”;人教新課標七年級上冊•夏、商、西周的興亡•夏朝的興衰

　　52.(1)證明北京人已經(jīng)使用火。

　　(2)火可以燒烤、照明、御寒、保護自身安全等，火的使用增強了人類適應自然環(huán)境的能力，促進體質(zhì)的發(fā)展和腦的進化。

　　【解析】

　　試題分析：(1)本題考查的是祖國境內(nèi)的遠古居民——北京人的知識，北京人被發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山的山洞里，通過材料中的關鍵句：“幾處較厚的灰燼堆”，我們可以看出北京人已經(jīng)會用火了，因此本題的答案是：證明北京人已經(jīng)使用火。

　　(2)本題考查的是北京人會用火的史實，火的使用，是人類歷史上的一個重要里程碑，火的使用的重要意義是：火可以燒烤、照明、御寒、保護自身安全等，火的使用增強了人類適應自然環(huán)境的能力，促進體質(zhì)的發(fā)展和腦的進化。

　　考點：人教新課標七年級上冊•中華文明的起源•祖國境內(nèi)的遠古居民

　　53.⑴、石塊、木棒、火把

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　�、恰⒐ぞ吆喡�、環(huán)境惡劣、靠個人力量無法生存

　�、取⑺麄円呀�(jīng)有了羞恥和隱私概念，開始縫制衣物遮蓋身體�？赡軓臒o固定配偶正在轉變?yōu)楣潭ㄅ渑嫉倪^程中或者已經(jīng)完成。擁有較高的智慧，可以制造較為精細的工具，而不是簡單利用天然產(chǎn)品進行粗加工。主要的生活方式可能是捕獵動物(骨針的原料)

　�、�、共同之處：都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體力量生存 不同之處：北京人過著群居生活，山頂同人生活的集體是按血緣關系結合起來的氏族，處于氏族公社時期

　�、省⑸�產(chǎn)的發(fā)展

　　【解析】

　　試題分析：⑴從圖一中可以看出，北京人使用了石塊、木棒、火把等生產(chǎn)工具;

　　⑵從圖一中可以看出，北京人過著群居的生活;

　　⑶他們之所以要過群居生活，是因為當時工具簡陋、環(huán)境惡劣、靠個人力量無法生存;

　�、雀鶕�(jù)圖二可知，山頂洞人他們已經(jīng)有了羞恥和隱私概念，開始縫制衣物遮蓋身體。可能從無固定配偶正在轉變?yōu)楣潭ㄅ渑嫉倪^程中或者已經(jīng)完成。擁有較高的智 慧，可以制造較為精細的工具，而不是簡單利用天然產(chǎn)品進行粗加工。主要的生活方式可能是捕獵動物(骨針的原料)。

　�、杀本┤撕蜕巾敹慈嗽谏�產(chǎn)生活方面的相同點：都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體力量生存;不同之處：北京人過著群居生活，山頂同人生活的集體是按血緣關系結合起來的氏族，處于氏族公社時期。

　　⑹山頂洞人比北京人進步的主要原因是生產(chǎn)的發(fā)展。

　　考點：本題考查的是北京人和山頂洞人

　　點評：學生還要知道，北京人距今約70萬——20萬年，山頂洞人距今約1.8萬年;他們都生活在北京房山周口店。兩 者的不同點還包括：北京人還保留猿的一些體質(zhì)特征，山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人沒有多大的區(qū)別;北京人使用的是天然火，山頂洞人已經(jīng)能夠人工取火。山頂洞人還會制作裝飾品。