一、請(qǐng)你選擇

　　1.美國(guó)白宮的禮儀專家Letitia Baldrige女士說：“禮儀的定義是很廣泛的�？偟膩碚f，就是和周圍的人保持友善關(guān)系�！睘槭裁粗v禮貌有利于保持和周圍的人的友善關(guān)系呢?這是因?yàn)? )

　　A.人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

　　B.禮貌是處理人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則

　　C.每個(gè)人都有以禮相待的需要

　　D.每個(gè)人都是虛榮的，以禮相待可以滿足人的虛榮心

　　思路解析：禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是通往友好交往的道德橋梁。此題是基礎(chǔ)知識(shí)的考查，禮貌是尊重，是一種行為準(zhǔn)則，要求人們要以禮相待。禮貌和虛榮心沒有必然聯(lián)系。

　　答案：ABC

　　2.《社交禮儀》一書站在不同的角度，對(duì)禮儀概念作出種種不同的殊途同歸的解釋：①?gòu)膫�(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。②從道德的角度看，禮儀是為人處世的行為規(guī)范。③從交往的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)。④從民俗的角度看，禮儀是待人接物的一種慣例。⑤從傳播的角度看，禮儀是一種在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。⑥從審美的角度來看，禮儀可以說是一種形式美，它是人的心靈美的必然外化。這告訴我們( )

　　A.禮儀是人類文明的產(chǎn)物

　　B.禮儀是人們進(jìn)行社會(huì)交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則

　　C.禮儀是人們?cè)诮煌�過程中的表示敬重、友好的行為規(guī)范

　　D.是否文明禮貌表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)

　　思路解析：禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。禮儀是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

　　按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受，拉近我們與他人的距離。

　　答案：ABCD

　　3.“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！边@說明在待人接物中( )

　　A.語(yǔ)言有明顯的高下、美丑之別

　　B.不同的語(yǔ)言產(chǎn)生的心理效應(yīng)有天壤之別

　　C.文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色

　　D.語(yǔ)言文明是與人友好交往必備的素養(yǎng)

　　思路解析：“言為心聲，行為心表”，美好的行為是美麗心靈的表現(xiàn)。我們追求真善美，希望做成功者，那么我們就應(yīng)該注意自己的音容笑貌、言談舉止，讓我們的一言一行、一舉一動(dòng)都符合行為規(guī)范，展現(xiàn)出美麗的風(fēng)采。一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，我們要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造。

　　答案：A B C D

　　二、請(qǐng)你判斷

　　1.對(duì)好朋友不必講禮貌，否則就顯得太“外”了。( )

　　思路解析：造成該題錯(cuò)答的原因主要是對(duì)朋友間以禮相待重要性認(rèn)識(shí)不全面。在現(xiàn)實(shí)生活中，文明用語(yǔ)、講禮貌是尊重他人的具體表現(xiàn)，也是文明的體現(xiàn)。其實(shí)，在待人處世的過程中，我們每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。對(duì)人有禮貌，就有了與人交往的親和力，為我們的人際關(guān)系增色。

　　答案：(×)

　　2.對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。( )

　　思路解析：禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范，通過謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語(yǔ)言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來，是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界的體現(xiàn)。沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

　　答案：(√)