一、基礎(chǔ)知識(13分)
1.給下面句子中加點的字注音。(2分)
(1)行十日十夜而至于郢( )
(2)舜發(fā)于畎畝之中( )
(3)蹴爾而與之( )
(4)鯈出游從容( )
2.解釋下面句中加點的詞語。(4分)
(1)惠子相梁：
(2)如使人之所欲莫甚于生：
(3)賢者能勿喪耳：
(4)空乏其身：
3.默寫。(3分)
(1)故天將降大任于是人也， ， ， ，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(2) ， ;蹴爾而與之， 。
4.文學常識填空。(4分)
(1)《 》一書現(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子，名是 之際墨家學派的創(chuàng)始人。
(2)《得道多助，失道寡助》選自《 》。孟子，名 ，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。
(3)《莊子》是 及其后學的著作集，為 家經(jīng)典之一。
(4)公輸盤，魯國人，姓 ，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，民間稱他 。
二、閱讀(47分)
(一)閱讀下面的文章，回答問題。(12分)
天時不如地利。地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1.帶點的詞在文中的意思是：(4分)
郭： 環(huán)：
委： 畔：
2.文章論證天時不如地利時，指出城小易攻的句子是 ，表明攻勢之大的短語是 。(均用原文填空)(2分)
3.第三段開頭的“故曰”二字在文章結(jié)構(gòu)上起 作用。(2分)
4.文章中心論點側(cè)重強調(diào)的是 。(2分)
5.翻譯“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。(2分)
(二)閱瀆下文，回答問題。(11分)
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，(①);死亦我所惡，所惡有甚于死者，(②)。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
1.在括號里應填入的原文是：(2分)
①
②
2.這段文字的論證過程可分為幾個層次?請用“‖”在原文上劃分層次。(2分)
3.“非獨賢者有是心也”中的“是心”，聯(lián)系上文來看，是指 ，它跟下文中提到的 前后呼應，反映了孟子關(guān)于 的主張。(3分)
4.這段文字從論證方法的角度分析，主要是采用 和 的論證方法。(2分)
5.“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項是( )(2分)
A.如果使人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢?
B.如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，什么不可以使用呢?
C.如果使人喜愛的不可能超過生命，那么凡是據(jù)此得以生存的東西什么不可以用呢?
D.如果使得人們想得到的東西沒有超過生命的，那么，凡是可以得到生命的辦法，什么不能做呢?
(三)閱讀課外短文，回答問題。(12分)
孟子少時，東家殺豚。孟子問其母曰：“東家殺豚何為?”母曰：“欲啖女�！逼淠缸曰诙栽唬骸拔釕讶咽亲�，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。”乃買東家豚肉以食之，明不欺也。
(摘自《韓詩外傳》)
1.解釋加點的字。(4分)
(1)吾懷妊是子( )
(2)欲啖女( )
(3)割不正不食( )
(4)乃買東家豚肉以食之( )
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)東家殺豚何為?
(2)今適有知而欺之
3.文中點明題旨的句子是：
簡述這段文字闡明的道理。(4分)
(四)閱讀下面的文章節(jié)選，完成1----6題。(12分)
世紀之交的科學隨想(節(jié)選)
楊振寧
①今天，大家在講科技的時候都要講創(chuàng)新�！皠�(chuàng)新”在中國已經(jīng)是一個非常流行的名詞，在報上經(jīng)�？梢钥吹�。究竟怎樣才能鼓勵創(chuàng)新呢?這【甲】是一個非常復雜的問題。在這個問題上，我個人有深深的感受。因為我是在中國出生、成長，念完了中學、大學，還拿到了一個碩士學位之后才到美國去的;博士學位是在美國拿的，然后做研究、教書，到現(xiàn)在已經(jīng)五十多年。我覺得自己對中國、美國的教育哲學都有相當深入的認識。這兩個教育哲學是相當不一樣的，這兩個不同的教育哲學在怎樣鼓勵創(chuàng)新這件事上的差異，值得我們深思。
�、诘降走@兩種哲學哪個好?這【乙】又是一個非常復雜的問題，要用辯證的方法來仔細了解。我認為，這兩種教育哲學都能夠鼓勵創(chuàng)新，不過它們各自對不同類型的學生產(chǎn)生的最大效應是不一樣的。我覺得，美國的教育哲學對排在前面30%～40%的學生是有益的，因為這些學生不需要按部就班地訓練，他們可以跳躍式地學習，給了他自由，他可以自己發(fā)展出很多東西，當然他的知識不可避免地會有很多漏洞，但如果他真是很聰明的話，將來他自己可以彌補這些漏洞。所以這種學生受到美國式的教育訓練，會比較快、比較容易成功�？墒侵袊慕逃軐W對排在后面30%～40%的學生有益處。為什么呢?因為這些學生通過按部就班地訓練，可以成才，而且成才之后可以跟比他聰明的學生競爭;因為他有扎扎實實的知識，可以了解很多不是幾天就可以學會的東西。這方面我有親身的體驗。
�、塾浀梦覄偟矫绹ゼ痈绱髮W念研究生，兩三天后就看見很多同學都非常聰明，隨便講什么題目好像都知道，當時我覺得美國的學生很厲害。可是過了兩個月之后，我發(fā)現(xiàn)不是那么一回事了。因為他們對名詞知道得很多，可是如果你連問他三個問題，他就回答不上來了。所以到了考試的時候，我們的分數(shù)比他們的高得多。
�、芑氐絼偛拍莻�問題上，究竟哪一種教育哲學比較好呢?或者說，對于學生來講，應該著重哪一種教育哲學?我最后得出的結(jié)論是：如果你討論的是一個美國學生，那就要鼓勵他多進行一些有規(guī)則的訓練;如果你討論的是一個中國學生，他的教育是從中國開始的，那么就需要多鼓勵他去挑戰(zhàn)權(quán)威，以免他太膽怯。
1.文中兩處加點的“這”指代的內(nèi)容各是什么?(2分)
[甲]：
[乙]：
2.選出對第2選段中的兩個“相當”理解正確的一項( )
A.前者表示程度深，后者表示差別大。
B.前者表示差別大，后者表示程度深。
C.兩者都表示程度深。
D.兩者都表示差別大。
3.楊振寧認為中國和美國在教育方式上的差異是：(1分)
4.作者在第③選段中寫自己“親身的體驗”，其目的是：(2分)
5.怎樣才能鼓勵創(chuàng)新呢?作者最后得出的結(jié)論是：既要 ;又要 。(2分)
6.對中國式和美國式的教育，你更喜歡哪一種?用一句話說明理由。(3分)
三、作文(40分)
“科技以人為本”，“管理以人為本”，“教育以人為本”……“以人為本”不僅在人們言談中使用頻率極高，而且在現(xiàn)實生活中也越來越受關(guān)注。請以“以人為本”為話題，寫一篇文章，寫出自己的關(guān)注與思考。
要求：(1)自擬題目。(2)文體不限。(3)篇幅在500至800字之間。(4)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
參考答案：
一、l.(1)yǐng (2)quǎn (3)cù (4)tiáo
2.(1)輔佐君主的人，相當于后代的宰相。這里用作動詞，做宰相的意思。
(2)假如，假使
(3)不丟掉
(4)資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困(之苦)。
3.(1)必先苦其心志 勞其筋骨餓其體膚
(2)呼爾而與之行道之人弗受 乞人不屑也
4.(1)墨子 翟 春秋 戰(zhàn)國
(2)孟子·公孫丑下 軻
(3)莊周 道
(4)公輸 魯班
二、(一)1.外城 圍 放棄 背叛
2.三里之城，七里之郭環(huán)而攻之
3.“過渡”、“承上啟下”均可
4.地利不如人和
5.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
(二)1.略
2.第一層："火至“舍生而取義者也”;第二層：到“所惡有叢于死者”;第三層最后一句。
3.。人固有的“善性” 本心 人性本善
4.比喻論證 對比論證
5.B
(三) l.(1)這 (2)同“汝”，你
(3)吃 (4)給……吃
2.(1)東邊的鄰人殺豬為什么?
(2)現(xiàn)在剛剛懂事而欺騙他
3.“今適有知而欺之，是教之不信也�！薄∫匾暫⒆拥慕逃�，要認識到父母身教的噍要性。教育孩子誠實，首先父母不能欺騙孩子。
(四)1.[甲]處：怎樣才能鼓勵創(chuàng)新[乙]處：兩種教育哲學哪個好(2分每處1分)
2. A(2分)
3.美國的學生可以跳躍式學習，而中國的學生需要按部就班的訓練。(4分J
4.證明與美國的教育相比，中目的教育也有成功之處。(3分如只從中國教育的角度說，給2分;如只從美國教育的角度說給1分)
5.進行有規(guī)則的圳練 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 (4分每空2分)
6.須表明白己的觀點(1分) 言之成理(2分)(共3分
，我們將會及時處理。
