(一)(2016·南寧)閱讀下面文章，完成1-4題。

　　文房四寶

　　①“文房”之名，起于南北朝時(shí)期，專(zhuān)指文人書(shū)房。筆、墨、紙、硯為文房所用，因而被譽(yù)為“文房四寶”。南宋初年，陸游甚至把“文房四寶”叫做“文房四士”：“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依�！薄拔姆克氖俊逼奉�(lèi)繁多，以湖筆、徽墨、宣紙、端硯著稱(chēng)，至今仍享盛名。

　　②毛筆，據(jù)說(shuō)是秦朝大將軍蒙恬創(chuàng)制的。實(shí)際上，湖南長(zhǎng)沙楚墓中就曾出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆。湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶，除了以簡(jiǎn)代紙外，筆、墨、硯均全，這是漢文帝時(shí)的產(chǎn)物。毛筆的筆頭所用獸毫分為柔健兩類(lèi)，柔毫主要是山羊毛所制，健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫雜在一起稱(chēng)為兼毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)。尖，指筆鋒如針;齊，指筆毫齊嶄;圓，指筆頭吸水飽圓;健，指富有彈性。毛筆產(chǎn)地，唐宋時(shí)期，以安徽宣州最出名，所產(chǎn)紫毫筆，為無(wú)上佳品�！扒Ы鹎筚I(mǎi)市中無(wú)”。明清以后，為浙江湖州所產(chǎn)的湖筆所取代，并且相沿至今。

　�、勰�的出現(xiàn)很早，《述在書(shū)法纂》上說(shuō)：西周“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類(lèi)也”。荊州鳳凰山西漢墓出土的墨是顆粒狀的，磨時(shí)放在凹形硯池上，用一個(gè)扁圓形的硯石，壓在墨顆粒上加水磨細(xì)。后代的墨確是煤煙所成，可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱，加黃明和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí)，河北易州的墨就很有名，又以奚氏出品為最佳。五代時(shí)易州墨工奚超父子避亂到徽州，改進(jìn)了先前的制墨方法，制成“新安香墨”。新安即徽州，這就是徽墨的源頭。徽墨的特點(diǎn)是：“豐肌膩理，光澤如漆”。墨錠制成各種藝術(shù)形態(tài)，施以五彩，精美異常。

　�、芗埵俏覈�(guó)古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中，已出現(xiàn)麻制的紙。東漢蔡倫采用多種材料，改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。晉安帝時(shí)廢除了自古沿用下來(lái)的竹木簡(jiǎn)，把歷史推進(jìn)到全面用紙的時(shí)代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚(yáng)州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。宣紙產(chǎn)自宣州府(今安徽涇縣)，起初用青檀樹(shù)皮制紙，后逐漸擴(kuò)大到用桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點(diǎn)是：質(zhì)地綿韌，紋理美觀(guān)，潔白細(xì)密，經(jīng)久不壞，并善于表現(xiàn)墨水的濃淡潤(rùn)濕，變化無(wú)窮。古代詩(shī)人譽(yù)為：“滑如春冰密如繭”，并稱(chēng)作“紙中之王”和“紙壽千年”。宣紙的品種多達(dá)五六十種，分為生宣和熟宣。生宣書(shū)畫(huà)皆宜，生宣上礬后即為熟宣，因著水不洇，經(jīng)得多次皴染，適宜于畫(huà)工筆重彩。

　�、莩�，西漢時(shí)即已使用。我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊端溪，有“群硯之首”的稱(chēng)譽(yù)，石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、滋潤(rùn)，捫之若嬰兒之膚。歙硯產(chǎn)于徽州，徽州是府治，歙縣是縣治，同在一地。所以，歙硯與徽墨乃是“文房四寶”中同產(chǎn)一地的姐妹。歙硯的特點(diǎn)，據(jù)《洞天清祿集》說(shuō)：“細(xì)潤(rùn)如玉，發(fā)墨如饑油，并無(wú)聲，久用不退鋒�！倍顺庂Y源缺乏，名貴者已不多。歙縣地處黃山之陽(yáng)，取材廣泛，近年仍有鏤刻工極細(xì)之藝術(shù)大硯出產(chǎn)。洮硯之石材產(chǎn)于甘肅臨洮大河深水之底，取之極難。澄泥硯產(chǎn)于山西絳州，不是石硯，而是取河泥，反復(fù)淘洗、過(guò)濾，燒制成硯。

　　⑥文房四寶不僅有使用價(jià)值，也是融匯繪畫(huà)、書(shū)法雕刻、裝飾等各種藝術(shù)形式為一體的藝術(shù)品。

　　(選自《中國(guó)文房四寶》，有刪改)

　　1.下列對(duì)文本的結(jié)構(gòu)形式判斷正確的一項(xiàng)是(A)

　　A.總—分—總　　　　　B.總—分

　　C.遞進(jìn)式 D.連貫式

　　點(diǎn)撥：本題考查把握說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的能力。通讀全文，本文第①段交代文房四寶的起源、總括文房四寶的品類(lèi)、別稱(chēng)等，為總寫(xiě);第②～⑤段分別介紹了筆、墨、紙、硯各自的特點(diǎn)，為分寫(xiě);第⑥段總說(shuō)“文房四寶”的介紹，由此可判斷本文的結(jié)構(gòu)形式為“總-分-總”。

　　2.下列對(duì)第③段畫(huà)線(xiàn)句所使用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是(D)

　　A.打比方 B.分類(lèi)別

　　C.下定義 D.引資料

　　3.下列與“文房四寶”相關(guān)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C)

　　A.“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依”是南宋詩(shī)人陸游對(duì)“文房四寶”的吟詠

　　B.“文房四寶”品類(lèi)繁多，史上著稱(chēng)的湖筆、徽墨、宣紙、端硯，至今仍享有盛名。

　　C.湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土一整套漢文帝時(shí)的“文房四寶”，筆、墨、紙、硯均全

　　D.融匯了繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻裝飾等形式的“文房四寶”，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性。

　　4.下列表述與原文不一致的一項(xiàng)是(D)

　　A.宣州所產(chǎn)“紫毫筆”唐宋時(shí)期千金難求，“湖筆”成為文房四寶名品則是在明清之后。

　　B.避亂徽州的奚超父子改進(jìn)了制墨方法，制成徽墨，使之“豐肌膩理，光澤如漆”。

　　C.宣紙“滑如春冰密如繭”，熟宣因著水不洇，經(jīng)得多次皴染，適宜于畫(huà)工筆重彩。

　　D.歙硯與徽墨同產(chǎn)一地，歙硯細(xì)潤(rùn)如玉，捫之若嬰兒之肌膚，被譽(yù)為“群硯之首”

　　(二)(2016·呼和浩特)閱讀下面文章，完成1—4題。

　　扇子的起源和功用

　　付秀宏

　�、贂x代《古今注》記載，扇子發(fā)端于殷代，以鳥(niǎo)羽制成，作儀衛(wèi)之美。三國(guó)孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。漢代之后，湖南竹扇、山東紈扇問(wèn)世，才用之除熱取涼。及宋時(shí)，折扇由朝鮮傳入神州，張合自如，風(fēng)行一時(shí)，蘇東坡曾有“高麗白折扇，展之廣尺余”的妙語(yǔ)。

　　②但是，中國(guó)人對(duì)扇子的使用發(fā)展到后來(lái)卻是藝術(shù)功用大于實(shí)際功能。一般來(lái)說(shuō)，扇面之書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫(huà)扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇，聲名遐邇。書(shū)畫(huà)家在扇面寫(xiě)字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。

　�、勖鞔�大書(shū)畫(huà)家祝枝山曾喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實(shí)，書(shū)扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書(shū)扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià)，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，更價(jià)值不菲。

　�、芟埠檬詹孛髑彘|秀折扇小楷的張中行，最?lèi)?ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書(shū)法扇面，最出眾的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。

　　⑤作為藝術(shù)品，扇面之畫(huà)講究氣韻迷人。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、人物山水，無(wú)不能畫(huà)，貴在品位。有時(shí)僅畫(huà)菊一枝、白菜一棵，也要清風(fēng)雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫(huà)《秋江垂釣》，________，令人冥思。北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇，一面畫(huà)的是柳陰賞花，氣息飄動(dòng)，閑情如夢(mèng);一面畫(huà)的是松下讀書(shū)，主仆對(duì)語(yǔ)，儒風(fēng)拂面。此畫(huà)出自明宣德帝朱瞻基之手，為中國(guó)之最大折扇，乃罕見(jiàn)傳世寶物。

　�、迣�(duì)于工筆書(shū)畫(huà)家，定是意象在心中涌現(xiàn)，心跡在扇上流注。對(duì)于收藏使用者，必是悠然處見(jiàn)有意趣，摯愛(ài)間涌出性情。一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇，折起像白鴿回巢，展開(kāi)似白鶴亮翅，遂贊曰：“美，此處無(wú)墨勝有墨。”另一同事的客廳壁上，掛一把竹扇，白扇面只寫(xiě)四字隸書(shū)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　(選自《百科知識(shí)》，有刪改)

　　1.第①段按時(shí)間順序順序，說(shuō)明了扇子的起源與功用的演變。

　　2.說(shuō)說(shuō)第②段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用。

　　結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用;內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)下文。

　　3.認(rèn)真閱讀第⑤自然段，聯(lián)系本段上下文內(nèi)容，為段中畫(huà)線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

　　清幽深邃(大意對(duì)即可)

　　4.本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)列出其中三種來(lái)，并舉例說(shuō)說(shuō)各自在文中的作用。

　　示例：三種說(shuō)明方法是舉例子、引資料、列數(shù)字。(1)舉例子，舉出孔明羽扇的例子具體說(shuō)明扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用。(2)引資料，引用蘇東坡的詩(shī)句形象說(shuō)明朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn)。(3)列數(shù)字，列舉明代大折扇長(zhǎng)度和寬度的數(shù)字，準(zhǔn)確說(shuō)明它是中國(guó)最大的折扇，是罕見(jiàn)的寶物。