現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。 

藤

鮑爾吉·原野        

　�、偬俨皇菢洌�不是根，又似根似樹。樹直立，根在地下爬行。藤選擇做一根藤，是植物里的龍蛇。       

　�、谔傧肴ヒ磺械胤健Ｋ�想知道泉水從什么地方流出，野果邊上有沒有刺猬的洞。藤從懸崖爬上爬下，把陣線搞亂。沒有哪一棵樹像藤這么胡鬧。樹像士兵一樣站在哨位，一輩子沒往前走過一步。        

　　③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認(rèn)為所有的地方都是肩膀。它拍過石頭、樹和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高處有什么，想知道高處的高處還有什么，藤編織了森林里的蛛網(wǎng)。        

　　④藤被莊子的故事嚇住了：樹越成材越近刀斧，樹一旦豐厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。樹不讀書也被迫充當(dāng)書架。藤是明白人，“材”勾連著“用”。樹成了材也不過是大立柜，變成夾肉的筷子自己卻吃不著。藤以不材自喜，它要做一個山野流浪漢，東奔西走，居無定所，就這么辦了。        

　�、萏俨婚_花，它情愿寒傖，像穿褐色雨衣的藥農(nóng)。在雨里，藤的衣衫像石頭一樣黑濕黏滑，不開花。植物開花只是一個富貴的夢想�；ㄩ_過，花瓣被風(fēng)撤走，被流水偷走�；ㄓ洸蛔∽约旱降子袔讉�花瓣。開花的樹多少有一些矜持，像做家務(wù)的男人，更像粉墨面世的梅蘭芳。藤沒有開花的基因，這不算什么，不開就不開。藤假如開了花，必定妖邪，像身懷雜種的茨崗女人。藤把開花的力量變成皮革般的纖維，堅韌不拔。        

　�、奕毡具@個地方國小藤多。他們建立戶籍制度時國人無姓，阿三阿四。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，綴以狀態(tài)助詞“中、上、間、下”，也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草沒有藤。日本的藤是造床材料、造橋材料，藤條抽人人疼。       

　�、咧袊�的文人畫里，寫藤見到筆墨功夫。毛筆先天適合寫藤，藤之老勁虬頑，以墨之滯遲枯澀應(yīng)對之。黃賓虹說，筆做什么?分明;墨作什么?融洽。黃賓虹把筆墨最上境界稱為“融洽分明”。他的畫語錄常說筆法，筆分八面是黃賓虹的標(biāo)志性言論，但他的畫最好的地方仍在墨法，茂樸華滋顯示黃墨的神力。有畫家研究黃賓虹一輩子，不知他作哪一種皴法。我說黃賓虹山水無皴法。他問是何法，我說不告訴你。畫藤也無皴，見清楚筆法，所謂線。朱耷畫荷莖與藤何其相似，只是墨性不同。毛筆的線——齊白石稱運(yùn)筆要遲，石魯?shù)木�卻飛快——在畫藤時顯出疾徐枯潤，顯示毛筆的霸蠻，齊白石說毛筆可奪天工。一般畫家不畫藤，也畫不了藤，怕別人說他在畫蛇或畫井繩。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而剛烈。齊白石的藤顯露金石章法。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文。文人畫的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不畫藤。藤在筆墨之間不止糾結(jié)，是不求糾結(jié)，糾結(jié)自來。大師的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好紙好墨，是不皴，是仿家畫不來的黑道道。藤是國畫里的美人。        

　�、嗑瓦@樣，藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活。在所謂“生活”里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黃。藤是蠻人孟獲的盾，是西南少數(shù)民族孩子上學(xué)路過的橋梁，是供養(yǎng)苔蘚、昆蟲的共生體。森林里，藤比樹爛得慢，它屬于筋一類燉不爛的東西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它見過無數(shù)采蜜人摔進(jìn)山谷。                                                                                                                                                                                                              (文段有刪改) 

　　(1)段④中畫線句子表現(xiàn)力強(qiáng)，請簡要分析。  

　　(2)段⑦敘寫文人畫里的藤，運(yùn)用什么記敘順序，有何作用?  

　　(3)你怎樣理解第⑧段中作者說的“藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活”?  

　　【答案】

　　(1)①用擬人的筆法來寫藤的精神，即追求自由，活得坦然。②與“樹”作比較，似在表達(dá)不求材用的觀點，實際上突出其想活出個性的追求。③“就這么辦了”，口語化的表述，再現(xiàn)了藤的內(nèi)心的決定。   

　　(2)插敘。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文，它是經(jīng)過藝術(shù)升華的藤，是具有文化意義的藤。寫文人畫藤，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文化內(nèi)涵。大師筆下的藤，表現(xiàn)了叛逆、剛烈的精神，寄托著具有獨(dú)立人格的中國文人的精神。與上文所描寫的藤的個性是一致的，映襯深化。為下文升華“藝術(shù)源于生活”的觀點做了鋪墊。  

　　 (3)作者從對藤的觀察感悟得出這樣一個結(jié)論，是說在一般人的眼睛里，所謂“生活”就是物質(zhì)，就是實用，如椅子、盾、橋梁等等;在懂得藝術(shù)的人的眼里，藤的意義則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是這些，它有著令人遐想的內(nèi)涵，它是一種精神的存在，它給人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的啟迪。  

　　【解析】【分析】(1)賞析語句題目，首先要分析句子有沒有使用修辭手法，了解常用的比喻、排比、等常用修辭手法的特點，并明確其修辭手法在選文中的表達(dá)作用。結(jié)合具體語言環(huán)境做具體分析。比喻排比修辭能增加語言的生動性和形象性和語言氣勢如果是描寫人物的句子，還要思考運(yùn)用了什么描寫手法，然后再具體說出它的作用。劃線句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，突出了藤對自由的追求。  

　　(2)此題考查對插敘的辨析以及其作用的分析。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實，情節(jié)更加充分，起到補(bǔ)充主要事件、襯托主要人物的作用;可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變，為下文做鋪墊。文章插敘了文人畫藤的內(nèi)容，不僅豐富了文章的內(nèi)容，提高作品內(nèi)涵，而且為下文做了鋪墊。

　　(3)本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。這句話告訴我們，一般人所謂的“生活”指的就是實用;只有懂藝術(shù)的人，才會意識到藤的精神價值之所在，突出它帶給人們的精神方面的愉悅和享受。