閱讀文言文，完成小題。

　　【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻!微斯人，吾誰與歸?

　　【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役�！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。(選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改)

　　【注】①殍殣(piáo jǐn)：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。

　　(1)下面句子中劃線詞意思或用法相同的一組是( )

　　A. 是時(shí)范文正領(lǐng)浙西問今是何世(《桃花源記》)

　　B. 為術(shù)甚備世人甚愛牡丹(《愛蓮說》)

　　C. 及公私興造宮婦左右莫不私王(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　D. 發(fā)司農(nóng)之粟發(fā)于畎畝之中(《生于憂患，死于安樂》)

　　(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

　　①又新作敖倉吏舍，日役千夫。

　�、趦烧阄┖贾蓐倘�，民不流徒，皆公之惠也。

　　(3)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也

　　(4)依據(jù)選文，回答問題。古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。(A處請(qǐng)用【甲】文語句回答，B，C兩處請(qǐng)用【乙】文語句回答。)

　　【答案】(1)B

　　(2)①(他)又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。

　　②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，(這)都是范公(救災(zāi))的恩惠。

　　(3)既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也

　　(4)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之菜；募民興利長(zhǎng)沙