讀經(jīng)典貴在“入乎其內(nèi)，出乎其外”

　　退學(xué)讀私塾、父母擔(dān)當(dāng)讀經(jīng)“家教”、課余“讀經(jīng)班”異�；馃帷�…據(jù)報(bào)道，針對(duì)少兒讀“經(jīng)”不斷涌現(xiàn)的討論，有評(píng)論人士認(rèn)為，中國教育正在逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境。

　　“一個(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的民族�！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。讀經(jīng)熱、誦典潮，近年來風(fēng)生水起，已成時(shí)尚，這是對(duì)傳統(tǒng)文化抱持“溫情與敬意”。更何況，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要將傳統(tǒng)融入當(dāng)下，融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，教育是最重要的抓手之一。目前，從戲曲、書法、武術(shù)進(jìn)校園，到新教材增加古詩文比重，無不說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育，既可行可操作，效果也可期可贊。

　　不過，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也不能一提讀經(jīng)就退學(xué)讀私塾，也不能陷入讀死經(jīng)的泥淖之中。如果把讀經(jīng)簡(jiǎn)單理解為死記硬背，卻不知其意，實(shí)屬本末倒置。媒體曾報(bào)道，某讀經(jīng)少年“花了10年時(shí)間背誦了30萬字的儒家經(jīng)典，結(jié)果竟然連常用字都認(rèn)不全，一篇800字的作文錯(cuò)字連篇”，這是不折不扣的讀經(jīng)悲劇。還有人讀經(jīng)，以背誦了多少萬字經(jīng)典而自矜，時(shí)不時(shí)賣弄于公共場(chǎng)合，炫技于親朋面前，這種小聰明反襯此人并未真正讀懂經(jīng)。

　　今人讀經(jīng)，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外。王國維認(rèn)為：“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”現(xiàn)代人讀經(jīng)誦典，讀進(jìn)去才有可能讀得懂，知其深邃，跳出來才能更客觀地審視經(jīng)典，并在審視過程中觀照內(nèi)心，有選擇地指導(dǎo)自我。對(duì)待古代經(jīng)典，用業(yè)內(nèi)人士的話就是做到“客觀、科學(xué)和禮敬”。否則，妍媸不分，全都拿來，像魯迅所說的那樣“隨手拈來，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”也當(dāng)成了滋補(bǔ)品，后果自然是“吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐”。

　　讀經(jīng)誦典，“怎么讀”重要，“讀成什么”也重要。在品味與誦讀過程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)品格，并能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味。

　　“有沒有印度帝國沒有關(guān)系，我們可不能沒有莎士比亞!”曾有英國人如是感慨。但凡對(duì)本國歷史稍有了解者，都會(huì)明白民族文化的分量和意義。今天，只有我們?cè)谧x經(jīng)誦典中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧、中華民族的人文精神，才是真的明白了讀經(jīng)的意義，才能談得上傳承與弘揚(yáng)。

　　1。下列關(guān)于“重視中華傳統(tǒng)文化的語境”的理解，與文意不符的一項(xiàng)是( )

　　A。指從古代優(yōu)秀典籍中尋找民族發(fā)展的方向。

　　B。指對(duì)傳統(tǒng)文化懷有“溫情與敬意”。

　　C。指多讀經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　D。指在當(dāng)代國民教育中有機(jī)融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容。

　　2。下列關(guān)于誦讀經(jīng)典“已成時(shí)尚”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A。這是中國教育回歸重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境的表現(xiàn)。

　　B。這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化抱持“溫情與敬意”的體現(xiàn)。

　　C。戲曲、書法、武術(shù)都已經(jīng)進(jìn)入了校園，誦讀經(jīng)典也應(yīng)追趕潮流。

　　D。這是傳統(tǒng)融入當(dāng)下、融入國民教育的表現(xiàn)。

　　3。下列關(guān)于“讀經(jīng)典貴在‘入乎其內(nèi)，出乎其外’”的理解分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A。指要敬重古代經(jīng)典，以讀多為佳。

　　B。指讀經(jīng)典要讀進(jìn)去，讀懂經(jīng)典的真意。

　　C。指閱讀過程中能客觀地審視經(jīng)典。

　　D。指在誦讀經(jīng)典時(shí)能關(guān)照自己的內(nèi)心，有選擇地指導(dǎo)自我。

　　參考答案：

　　1.A文中無此意，“一個(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的民族。”說的是不忘民族歷史的必要性。

　　2.C “追趕潮流”不正確

　　3.A“以讀多為佳不正確”